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*Le processus Nyéléni : Vers un forum global pour la souveraineté
alimentaire* <http://www.nyeleni.org/ccount/click.php?id=179>
<http://www.nyeleni.org/ccount/click.php?id=173>
*La nouvelle édition **du bulletin Nyéléni est maintenant en ligne!*
*Illustration: Rosanna Morris <https://rosannamorris.com/>*
*Sous l'œil de Nyéléni, une femme africaine qui a défié les réglementations
discriminatoires et brûlé de créativité et de progrès agricole, nous
trouverons l'énergie pour transformer le droit à la souveraineté
alimentaire comme un phare pour la construction d'un autre monde.* Déclaration
des femmes pour la Souveraineté Alimentaire
<https://nyeleni.org/spip.php?article278>
Alors que le monde vacille d'une crise à l'autre, Nyéléni symbolise la
convergence de nos luttes et de nos engagements pour construire un monde
sans cupidité, faim, exploitation, extractivisme, misogynie, racisme,
discrimination et violence. Depuis 2007, Nyéléni est un espace où l'on se
réunit pour construire des stratégies collectives pour faire avancer la
souveraineté alimentaire, les droits à la terre et aux territoires,
l'agroécologie et les droits de tous les petits producteurs. Nos
articulations nous ont donné la force de nous organiser contre le
capitalisme, le néolibéralisme, le pouvoir des entreprises, le patriarcat
et l'écocide.
Les rencontres de Nyéléni en 2007, 2011 et 2015 ont permis au mouvement
pour la souveraineté alimentaire d’établir les bases de notre future
position dans de nombreuses négociations mondiales. Ces événements et les
concepts qui en sont issus ont mené aux Directives volontaires pour une
gouvernance responsable des régimes fonciers applicables aux terres, aux
pêches et aux forêts, aux Directives volontaires visant à assurer la
durabilité de la pêche artisanale dans le contexte de la sécurité
alimentaire et de l'éradication de la pauvreté et à la mise en œuvre des
droit des agriculteurs dans le contexte du Traité international sur les
ressources phytogénétiques pour l'alimentation et l'agriculture.
Mais dans le contexte mondial actuel, le mouvement pour la souveraineté
alimentaire ne peut y arriver seul. Pour démanteler l'agro-industrie et le
pouvoir des entreprises, ainsi que pour apporter des réponses globales aux
crises systémiques persistantes et à la montée des forces conservatrices de
droite, nous devons converger avec les organisations populaires confrontées
à différentes formes d'oppression et de menaces. Ensemble, nous pouvons
proposer de véritables alternatives pour tous et faire progresser la
justice sociale, de genre, raciale, économique, intergénérationnelle et
environnementale. Les rencontres Nyéléni sont donc essentielles pour
construire des principes, des concepts et des stratégies partagés et
renforcés par de nombreux mouvements dans différents secteurs, tout en
défendant les plus vulnérables au niveau local.
*CIP pour la souveraineté alimentaire, Focus on the Global South, Les Amis
de la Terre International, Crocevia *et* FIAN*
*Cliquez ici pour télécharger l'édition française
<http://www.nyeleni.org/ccount/click.php?id=179>* ou lisez le bulletin
directement sur le site www.nyeleni.org <https://nyeleni.org/>
Pour toute information complémentaire merci de contacter info(a)nyeleni.org
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*Artisans * <http://www.nyeleni.org/ccount/click.php?id=173>*pêcheurs :
Luttes et mobilisations* <http://www.nyeleni.org/ccount/click.php?id=176>
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*La nouvelle édition **du bulletin Nyéléni est maintenant en ligne!*
*Illustration: Cara Penton, @CaraPenton*
Les Nations Unies ont déclaré 2022 Année internationale de la pêche
artisanale et de l’aquaculture (IYAFA 2022) afin de souligner l’importance
de la pêche artisanale et de l’aquaculture.
Au cours des dix dernières années et plus encore depuis la pandémie, les
initiatives en faveur de l’économie bleue se sont multipliées. Le Sommet
des Nations Unies sur les systèmes alimentaires de 2021 a fait progresser
la notion de « Blue Foods », qui signifie avant tout l’aquaculture. En
2021, le Comité des pêches de la FAO a pris des mesures sans précédent
visant à faire progresser l’aquaculture, donnant naissance à la «
Déclaration de Shanghai » <https://aquaculture2020.org/declaration/>
rédigée par WorldFish, les acteurs de l’industrie et d’autres parties
prenantes.
L’IYAFA met désormais en valeur la pêche artisanale. Certains préfèrent le
terme de pêche à petite échelle, or, quel que soit le terme utilisé, il
s’agit toujours du mode de vie fournissant de la nourriture et des revenus
à plus de cent millions de personnes dans le monde. Cependant, les
territoires et les ressources des pêcheurs sont de plus en plus accaparés :
l’ensemble du programme d’économie bleue allant du déplacement de personnes
au nom de la conservation (Aires maritimes protégées - AMP), à des
investissements massifs en pisciculture, à l’expansion des ports afin de
faciliter davantage le commerce mondial et à des dynamitages et des forages
sans précédent pour le pétrole et le gaz, constituent des exemples de
développement contemporain qui ont dépossédé et continuent de déposséder
les communautés de pêcheurs.
Nous espérons que l’IYAFA sera l’année où les pêcheurs du monde entier
intensifieront la résistance et mobiliseront les masses pour exiger la
restitution et la régénération de la nature.
.
*Transnational Institute *et *FIAN International*
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*Introduire le message des communautés pastorales, une voix du terrain *
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*La nouvelle édition **du bulletin Nyéléni est maintenant en ligne!*
Plus de la moitié de la surface de la Terre est couverte de prairies et de
pâturages. Pendant des milliers d’années les communautés pastorales ont
domestiqué des animaux et géré des écosystèmes de façon durable, créant une
diversité de cultures et de systèmes alimentaires adaptés et résilients. La
biodiversité a toujours coexisté avec le pastoralisme.
Le pastoralisme est basé sur l’utilisation extensive du territoire, parfois
des prairies mais aussi forêts et terres arables après récolte, terres
marginales et autres espaces qui très souvent ne sont pas favorables à
l’agriculture. Le pastoralisme est pratiqué par 200 à 500 millions de
personnes à travers le monde dans des environnements très variés dans
presque tous les pays, des terres arides sub-sahariennes d’Afrique au
cercle arctique.
Notre mode de vie a existé depuis les temps immémoriaux, évoluant avec le
paysage. Mais aujourd’hui le pastoralisme est plus que jamais menacé par
l’industrialisation forcée de l’élevage. Nous devons mettre fin à la
disparition de pâturages, à l’ « accaparement des terres » et aux
restrictions de la mobilité qui rendent impossible le maintien d’un
système pastoral viable. Nous sommes actuellement en train de définir une
campagne potentielle sur les Droits liés au pastoralisme. Notre identité et
notre culture sont érodées alors que les politiques manquent de prendre en
compte, de comprendre ou même de reconnaître l’existence du pastoralisme.
Des rendements économiques bas et un manque de reconnaissance a pour
conséquence que les jeunes éleveurs dans certains endroits se sentent
forcés d’abandonner notre mode de vie ou de s’orienter vers des méthodes
agricoles plus intensives. Nous promouvons une Section Jeunes du WAMIP,
parce qu’il est souvent difficile pour les jeunes d’accéder à la terre.
Les décisions politiques sont prises avec peu ou sans consultation avec les
communautés locales. Nous sommes les usagers traditionnels de la terre mais
nous sommes systématiquement exclus des décisions sur la gestion des
terres, y compris la réintroduction ou la gestion des prédateurs sauvages
ou la désignation de zones de protection de la nature. Les exigences
bureaucratiques, privilégiant la production intensive de bétail, imposent
un immense et irréaliste fardeau de paperasserie aux éleveurs nomades et
semi-nomades.
Mais partout à travers l’Europe et le monde, nous nous organisons en
fédérations, construisons des réseaux régionaux et gagnons une
reconnaissance internationale par les institutions majeures. Nous luttons
pour défendre les intérêts des petits producteurs et pour accroître notre
représentation politique. Nous créons des centres de recherche, nous nous
associons avec des institutions scientifiques, formons nos jeunes et
développons notre capacité.
WAMIP est une alliance de communautés pastorales et de peuples indigènes
mobiles à travers le monde. Nous défendons notre espace commun afin de
préserver nos formes de vie pour la poursuite de notre mode de subsistance
et identité culturelle, de gérer durablement les ressources communes et
d’obtenir le respect complet de nos droits. En tant que mouvement populaire
indépendant, nous travaillons avec d’autres organisations de la société
civile dans le but d’influencer les politiques aux niveaux national,
régional et international, et les organisations supranationales telles que
l’ONU et ses agences comme la FAO, CDB etc.
Nous combattons ces courants et maintenons notre mode de vie en innovant et
en nous améliorant en permanence. Nous utilisons des races locales qui
s’adaptent à un environnement changeant. Nous essayons de sensibiliser les
consommateurs et de leur vendre directement. Nous utilisons de nouveaux
media pour promouvoir nos traditions culturelles et organiser des
évènements festifs.
Certains d’entre nous ont négocié des contrats pour prévenir des incendies,
maintenir des patrimoines paysagers et fournir d’autres services
environnementaux. Nous sommes les ambassadeurs de notre héritage culturel
local, de la production durable et de la Souveraineté Alimentaire. *European
Shepherds Networks * <http://shepherdnet.eu/?lang=fr>
*Cliquez ici pour télécharger l'édition française
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Emanuela Russo
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*Souveraineté alimentaire – Résister à la mainmise de l’agro-industrie sur
nos systèmes alimentaires * <http://www.nyeleni.org/ccount/click.php?id=170>
*L'édition d'automne* * du bulletin Nyéléni est maintenant en ligne!*
Cette année marque les 25 ans de l’introduction du paradigme de
souveraineté alimentaire au Sommet Mondial de l’Alimentation en 1996 à
Rome, en défi direct à la sécurité alimentaire basée sur le marché promu
par l’Organisation Mondiale du Commerce (OMC). La souveraineté alimentaire
reconnait l’autonomie et le pouvoir des petits producteurs et des ouvriers
agricoles face à l’augmentation du pouvoir des grandes entreprises sur
l’ensemble du monde alimentaire. Depuis son lancement, le mouvement de
souveraineté alimentaire a grandi, s’est diversifié et a donné naissance à
de nombreuses initiatives pour faire face aux injustices historiques et
émergentes, aux inégalités, aux abus de droits, et aux oppressions.
Aujourd’hui, le mouvement est à la pointe d’un réel changement systémique,
avec des millions de personnes à travers le monde engagées et soutenant des
économies solidaires, l’agroécologie, les marchés de territoires, les
coopératives, la défense de la terre et des territoires, les droits des
paysans, des travailleurs, des migrants, des peuples autochtones, des
femmes et des personnes vivant dans des crises prolongées.
Ironiquement, cette année, les Nations Unies vont convoquer un Sommet sur
les Systèmes Alimentaires (UNFSS) qui est l’opposé polaire de la
souveraineté alimentaire. La structure, le contenu, la gouvernance et les
résultats de l‘UNFSS sont dominés par des acteurs affiliés au Forum
Economique Mondial (FEM), ainsi que des fonctionnaires gouvernementaux et
de l’ONU qui estiment que lutter avec succès contre la faim, le chômage, le
changement climatique et la perte de biodiversité nécessite la
participation centrale des grandes entreprises puisqu’elles disposent de
capital, de technologies et d’infrastructures qui surpassent la pluspart
des nations et tout le système des Nations Unies.
La coïncidence de ces deux moments met clairement en lumière des idées
fondamentalement opposées des systèmes alimentaires. L’UNFSS adopte une
vision qui sert les intérêts d’un système alimentaire industrialisé,
globalisé, contrôlé par les grandes entreprises. En renforçant la
dépendance sur les chaînes de valeur mondiales dominées par les
multinationales, et sur des mécanismes à forte intensité de capital et de
marché, cette approche ne tient pas compte des droits humains et empêche
une réelle transformation des systèmes alimentaires.
La souveraineté alimentaire, par contre, s’attaque aux causes profondes de
la faim et de la malnutrition, valorise le contrôle démocratique des
systèmes alimentaires, confronte les asymétries de pouvoir et appelle à des
changements économiques, sociaux et de gouvernance radicaux en vue de
construire des systèmes alimentaires justes, égalitaires, ancrés dans les
territoires, en harmonie avec la nature, revitalisant la biodiversité et
garantissant les droits des peuples et des communautés.
Les grandes entreprises utilisent leurs ressources considérables pour
coopter la conceptualisation et la gouvernance des systèmes alimentaires à
travers le financement, le commerce, l’investissement et les plateformes
multi-acteurs. L’UNFSS est un exemple dangereusement parfait d’un
partenariat multi-acteurs conçu par les multinationales, où les grandes
entreprises peuvent influencer la prise de décisions publiques au plus haut
niveau mais sans engagements d’utilité publique de leur part. Le processus
de l’UNFSS a été caractérisé par un manque de transparence dans la prise de
décision et la forte implication des grandes entreprises à tous les niveaux
de sa structure, créant de sérieux problèmes de responsabilité, de
légitimité et de contrôle démocratique de l’ONU.
Au cours de l’année passée, nous avons démontré notre capacité à nous
mobiliser à travers de multiples circonscriptions autour du monde contre
l’accaparement de la nourriture et de la souveraineté alimentaire par les
grandes entreprises. Nous avons réussi à remettre en question la légitimité
du Sommet et avons empêché un accord formel sur la création de nouvelles
institutions, tel qu’un panel d’experts sur les systèmes alimentaires.
La *Contre-Mobilisation
pour Transformer les Systèmes Alimentaires,* organisée les 25-28 juillet
derniers, a engagé près de 11000 personnes dans le monde.
La nourriture est un besoin fondamental et un droit de l’homme : les
systèmes alimentaires assurent un moyen de subsistance à près d’un tiers de
l’humanité et sont intimement connectés à la santé et aux écosystèmes. Nous
devons donc continuer à renforcer la convergence des mouvements en faveur
des aliments, de la santé, de l’environnement et de la justice climatique,
tout en protestant contre les systèmes alimentaires agro-industriels qui
détruisent notre planète et nos communautés.
*Cliquez ici pour télécharger l'édition française
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Emanuela Russo
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* <http://www.nyeleni.org/ccount/click.php?id=160>**La communication au
service de la souveraineté alimentaire : culture des peuples et éducation
populaire <http://www.nyeleni.org/ccount/click.php?id=160>**
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*La nouvelle édition du Bulletin Nyéléni est maintenant en ligne!*
La souveraineté alimentaire, parmi les multiples idées qu’elle comprend,
consiste à défendre la foultitude de diversités qu’abrite notre planète et
à célébrer les millions de pratiques, goûts, cultures et coutumes qui sont
les nôtres. Le rôle que jouent les cultures rurales populaires des
personnes pratiquant l’agriculture paysanne, l’agriculture familiale, la
pêche artisanale et issues de peuples autochtones est un pilier important
de cette lutte pour la souveraineté alimentaire. Ces populations sont les
dépositaires d’une tradition riche et variée de formes de communication
orales et visuelles, que ce soit à travers le folklore, les contes et
légendes, les proverbes et chansons, les peintures murales et bien
d’autres. Ces différentes formes de communication servent aussi à se
souvenir et à garder une trace des histoires de lutte et de survie humaines.
Or, aujourd’hui, cette diversité se trouve menacée. Tout comme le modèle
agroindustriel impose une vision homogène et unique du système
agroalimentaire mondial, l’ensemble « internationalo-industrio-médiatique »
a lui aussi produit une forme centralisée et unique de communication du
courant dominant. Aujourd’hui, une poignée de multinationales contrôle la
plupart de ce que nous lisons ou regardons, ainsi que les façons dont les
gens accèdent à l’information.
Malgré ces défis, les populations et communautés organisées, partout dans
le monde, résistent à cette marginalisation de la culture des peuples. La
présente édition du Bulletin Nyéléni parle des démarches de communication
populaires et dirigées par les communautés, dans toute leur richesse et
s’inspirant de la culture, du contexte ainsi que des symboles locaux. Ce
bulletin explore le caractère central de ces approches en matière de
pédagogie au sein des populations paysannes, d’agriculteurs familiaux,
artisans pêcheurs et peuples autochtones, ainsi que leur aspect crucial
concernant la formation politique et l’éducation populaire mais également
comme élément essentiel dans notre lutte pour la souveraineté alimentaire.
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*Souveraineté Alimentaire en temps de pandémie
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*La nouvelle édition du Bulletin Nyéléni est maintenant en ligne!*
Au moment où l’OMS (Organisation Mondiale de la Santé) a déclaré le 30
janvier 2020 que le COVID19 était une urgence de santé publique au niveau
international, personne ne s’imaginait l’amplitude des dommages que ferait
cette maladie à travers le monde et combien de temps cela durerait. Au vu
du parcours mortel que créait le COVID de pays en pays, il est devenu
évident que les actions ou inactions gouvernementales tout comme le
contexte politique, économique et social, étaient autant responsables que
le virus, des impacts causés.
La pandémie du COVID-19 est loin de faiblir : les infections continuent de
surgir dans de nombreux pays avec l’émergence de nouveaux variants plus
contagieux du SARS-COV-2 virus. Les vaccins tant attendus ont commencé
circuler mais pourraient bien être hors d’atteinte pour la majorité du
monde pendant des mois ou même des années suite à une sorte d’”apartheid
vaccinale”. Malgré la disponibilité limitée des vaccins -vu le temps
nécessaire à la production et au testing-, beaucoup de pays riches ont
acheté des stocks de vaccins suffisants pour immuniser leur population au
moins deux fois; et ils soutiennent le contrôle de monopole des compagnies
pharmaceutiques sur les vaccins via les droits de propriété intellectuelle
légalement applicables dans l’Organisation Mondiale du Commerce .
Cette édition du Bulletin Nyéléni présente des extraits de documents et de
recherches menées par des praticiens et des défenseurs de la souveraineté
alimentaire, et en particulier, *Faire Entendre les Voix du Terrain: de la
pandémie COVID-19 à une transformation radicale de nos systèmes
alimentaires*, préparés par la Civil Society and Indigenous Peoples
Mechanism to Committee on World Food Security. Les liens vers les rapports
et les documents sont joints aux extraits.
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*FR <http://www.nyeleni.org/ccount/click.php?id=154>**Nyéléni a dix ans
- Et bien des choses à fêter !
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*La nouvelle édition du Bulletin Nyéléni est maintenant en ligne!*
Il y a dix ans, des mouvements de paysan·ne·s, pêcheur·se·s, berger·e·s,
femmes, migrants·e·, travailleur·se·s, jeunes et peuples autochtones ont
semé une graine pleine d'avenir pour la défense de la souveraineté
alimentaire et le droit à l'alimentation : le *bulletin Nyéleni*. Pendant
la période de germination, nous nous sommes confrontés à des défis, nous
avons partagé nos expériences, nos réflexions et nos actions d’unification.
Nous nous sommes aussi largement inquiétés de la façon dont le capitalisme
d'extraction, l'autoritarisme et l'agrobusiness s’accaparaient la terre et
des territoires en toute impunité, mettant des vies en danger, alors même
que les gouvernements continuaient de favoriser les entreprises et les
systèmes alimentaires industriels par leurs politiques, leurs
règlementations et leurs législations. Pour couronner le tout, la pandémie
de la COVID-19 est venue réaffirmer le rôle fondamental joué par ceux·lles
qui nourrissent les communautés de manière saine, équitable et durable.
*Nous avons malgré tout de nombreuses choses à célébrer. Ce bulletin est un
instrument essentiel de solidarité, d'échange, de formation et de
communication pour les organisations qui réclament des réformes urgentes du
système alimentaire industriel et le développement de la souveraineté
alimentaire. (...)*
*Le comité éditorial du bulletin Nyéléni au nom du mouvement international
pour la souveraineté alimentaire (par ordre alphabétique) :*
Erik Hazard, Food First
Margaret Nakato Lubyayi, WFF
Martín Drago, Friends of the Earth International
Million Belay Ali, AFSA
Nadine Nembhard, WFFP
Ramón Vera Herrera, GRAIN
Shalmali Guttal, Focus on the Global South
Sofia Monsalve, FIAN
Viviana Rojas Flores, La Via Campesina
Le secrétariat du Comité international de planification pour la
souveraineté alimentaire (CIP)
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*FR <http://www.nyeleni.org/ccount/click.php?id=151>**Au-delà de la
terre - Territoire et souveraineté alimentaire
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*La nouvelle édition du Bulletin Nyéléni est maintenant en ligne!*
La terre a toujours été un bien très contesté. Le contrôle des terres et
des ressources liées reflète les relations de pouvoir d'une région, d'un
pays et constitue un indicateur des injustices sociales existantes. En même
temps, ces ressources sont centrales dans la question des droits, des
moyens d'existence et de l'identité de petits producteurs alimentaires.
Depuis le début, elles ont été au cœur du mouvement pour la souveraineté
alimentaire.
Ce numéro de la Nyéléni Newsletter est la seconde édition de cette année
consacrée au thème de la terre. D'un point de vue historique, nous
examinons l'évolution des luttes liées à la terre dans les dernières
décades en commençant par les demandes pour une réforme agraire et aller
vers un cadre plus global qui affirme les relations multiples et étroites
que les gens et les communautés ont avec leurs territoires.
Malgré les défis persistants dans les luttes des peuples pour la terre, ce
numéro célèbre des victoires importantes et démontre l'ingéniosité des
communautés de par le monde pour affirmer leurs droits et gérer leurs
territoires. Les organisations sociales trouvent des moyens d'intégrer dans
leurs luttes les questions émergentes telles que les défis du changement
climatique et des technologies numériques. A la lumière de la numérisation
agressive, la financiarisation et l’autoritarisme et au vu du chevauchement
croissant des questions agraires et écologiques, nous soulignons la
nécessité pour ces mouvements de relancer et recentrer leurs stratégies.
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*FR <http://www.nyeleni.org/ccount/click.php?id=148>**Accaparement des
terres et justice foncière <http://www.nyeleni.org/ccount/click.php?id=148>**
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La terre est la base de la vie sociale. Elle est non seulement le fondement
de la production agricole, mais elle façonne et est également façonnée par
les dynamiques politiques, économiques et culturelles des sociétés :* le
pouvoir affecte l'accès à la terre, et l'accès à la terre donne le pouvoir.
*
Étant donné le rôle central de la terre dans la société humaine, il n'est
pas surprenant qu'elle ait également joué *un rôle central dans
l'accumulation des profits dans l'expansion du capitalisme mondial.
*L'accaparement
de terres à longue distance - l'expropriation, la marchandisation et la
privatisation de terres lointaines - est un élément central de l'histoire
du monde depuis 500 ans. (…) Le résultat : des vagues continues de
*dépossession,
de génocide et d'asservissement des peuples indigènes, noirs et bruns. *Ainsi,
si les récents accaparements de terres reflètent une continuité, les
moteurs et les impacts contemporains doivent également être compris dans
leur contexte actuel.
(…) Ce numéro examine les défis de la ruée actuelle sur la terre par
des acteurs
financiers et des entreprises, du local au global. Il évalue les
opportunités actuelles et propose des stratégies et des solutions pour
promouvoir le changement.* La terre est un lieu de contestation et
d'injustice ; c'est aussi un lieu de lutte, et de progrès, pour la
souveraineté alimentaire et la justice.*
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Emanuela Russo
Coordinator of the international Nyéléni Newsletter
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