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La Via Campesina et ses alliés organisent le Forum international sur l´Agroécologie orientée vers la Souveraineté alimentaire
by La Vía Campesina 21 Feb '15

21 Feb '15

LA VIA CAMPESINA ET SES ALLIÉS ORGANISENT LE FORUM INTERNATIONAL SUR L´AGROÉCOLOGIE ORIENTÉE VERS LA SOUVERAINETÉ ALIMENTAIRE [1] COMMUNIQUÉ DE PRESSE - LA VIA CAMPESINA (Bamako, le 19 Février 2015) - Plus de 200 délégués, parmi eux, des paysannes et des paysans, des agriculteurs familiaux, des artisans pêcheurs, des pastoralistes, des peuples autochtones, des travailleurs agricoles, des consommateurs, des organisations de citoyens pauvres, des ONG, des universitaires et d´autres mouvements sociaux, se réuniront dans le Centre Nyéléni, au Mali, entre le 24 et le 27 février, pour participer au premier Forum international sur l´agroécologie. Ce forum a lieu à un moment où le monde fait face à une crise économique, où le climat est en train de changer et la Terre Mère est agressivement exploitée par un modèle d'entreprise mortifère et l´accaparement illicite des terres. Pour La Via Campesina, l´agroécologie est capitale pour l´humanité, puisqu´elle permet plus d'autonomie et offre une vie meilleure pour les petits producteurs d'aliments. Elle produit des aliments sains, offre une base solide pour la souveraineté alimentaire et garantit à la population rurale de vivre en harmonie et de soigner notre Terre Mère. L´agroécologie, par les paysans et les petits producteurs d'aliments, est considérée comme un modèle de vie, grâce à des fermes avec des paysans, des producteurs d'aliments avec leurs ressources productives, des communautés rurales avec des familles, des champs avec arbres et forêts. Selon Ibrahim Coulibaly, leader de la Coordination nationale des Organisations paysannes (CNOP) au Mali, "ce forum fournira des réponses pratiques menant à des solutions expliquant comment l´agroécologie peut sauver la planète de la faim et du changement climatique". Les coorganisateurs du forum sont conjointement avec La Via Campesina, les organisations suivantes : More and Better/Plus et Meilleur (MaB), Movimiento Agroecológico de América Latina y el Caribe/Mouvement Agro écologique de l´Amérique Latine et du Caraïbe (MAELA), Réseau des organisations paysannes et des Producteurs de l´Afrique de l´Ouest (ROPPA), World Forum of Fish Harvesters and Fishworkers/Forum Mondial des Pêcheurs et des Travailleurs de la pêche (WFF), World Forum of Fisher Peoples/Forum Mondial des Artisans Pêcheurs (WFFP) et World Alliance of Mobile Indigenous Peoples/Alliance mondiale des Peuples autochtones nomades (WAMIP). Le forum du Mali a pour objectif l´échange de connaissances locales et du savoir-faire des paysannes et des paysans, de partager les innovations des paysans et des petits producteurs d'aliments, d'échanger du matériel didactique et des processus développés dans les territoires, afin de relever les défis visant la construction d´un système alimentaire écologique et socialement équitable, tout en créant des liens et des synergies entre les différentes organisations de petits producteurs alimentaires, les mouvements sociaux et autres organisations promouvant l´agroécologie. CONTACTS PRESSE Boaventura Monjane - boa.monjane(a)viacampesina.org - tél : +223 92 71 90 14 Lamine Coulibaly laminezie(a)gmail.com - tél : +22376170979 Links: ------ [1] http://viacampesina.org/fr/index.php/2-uncategorised/1043-la-via-campesina-…

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Chaud devant: La Via Campesina et ses alliés contre le capitalisme climatique
by La Vía Campesina 11 Feb '15

11 Feb '15

CHAUD DEVANT: LA VIA CAMPESINA ET SES ALLIÉS CONTRE LE CAPITALISME CLIMATIQUE [1] "Il n'y a vraiment rien d'intelligent là-dedans," a commenté Jean-Baptiste Chavannes, le leader haïtien de La Via Campesina chargé de la coordination du travail de l'organisation paysanne dans le domaine du changement climatique, à l'occasion d'une conférence à Lima sur l'agriculture intelligente face au climat. "Les problèmes climatiques sont intimement liés au capitalisme, qui est lui-même en crise en tant que système économique," a-t-il ajouté. "Les entrepreneurs essayent de se sortir de cette crise, et pour cela, ils sont en train de créer un "capitalisme vert', dont l'agriculture intelligente face au climat est un parfait exemple." Le nouveau rapport de la NASA et de l'Agence nationale pour l'étude de l'océan et de l'atmosphère (National Oceanic and Atmospheric Administration - NOAA, Etats-Unis) confirme sans équivoque ce que beaucoup de scientifiques avaient prédit: 2014 est officiellement l'année la plus chaude recensée jusqu'ici et ce n'est en rien une anomalie; les 10 années les plus chaudes dont il est question dans ce rapport ont toutes eu lieu depuis 1998. Cette annonce ne fait qu'accroître l'urgence exprimée le mois dernier à Lima, où dirigeants politiques et grands patrons d'entreprises du monde entier se sont réunis pour la 20e session annuelle de la Conférence des parties (Conference of the Parties - COP20) de la Convention-cadre des Nations unies sur le changement climatique (UN Framework Convention on Climate Change - UNFCCC). Ce rassemblement péruvien est historique car c'était la dernière réunion du corps décisionnel avant le COP21 qui aura lieu à Paris en décembre prochain et où seront signés des accords internationaux et légalement contraignants sur le climat. Cependant, de plus en plus de mouvements agissant contre le changement climatique sont d'avis que les décisions politiques de haut niveau comme celles mises en avant lors d'évènements tels la COP ne sont rien d'autre que de fausses promesses sourdes à des voix marginalisées. La Via Campesina est sans doute le mouvement le plus proéminent, comptant parmi ses membres plus de 250 millions de paysans et paysannes, éleveurs et peuples autochtones du monde entier. En collaboration avec divers autres mouvements environnementaux et de travailleurs, La Via Campesina a organisé le Sommet des peuples (Cumbre de los Pueblos), sa propre version de la COP20 de Lima, pour proposer des solutions à la crise climatique proposées par les mouvements de base et dénoncer la nature éliste des négociations officielles menées par les grandes entreprises. Deux volets ont particulièrement retenu l'attention lors de la COP20: la réduction des émissions dues à la déforestation et à la dégradation des forêts (Reducing Emissions from Deforestation and Forest Degradation - REDD) et l'agriculture intelligente face au climat, dont l'objectif commun est une baisse mondiale des températures grâce au commerce des droits d'émission de carbone. A première vue, REDD et l'Agriculture intelligente face au climat ont l'air d'initiatives parfaitement louables, d'autant plus qu'elles portent des noms qui sonnent "climate-friendly". Mais sous les apparences, ces programmes sèment en réalité le chaos au sein d'écosystèmes déjà bien instables et sabotent les humbles moyens de subsistance des paysans et des paysannes. Prenons l'exemple du REDD. En deux mots, ce programme permet à de riches entreprises et pays industrialisés de continuer à polluer en achetant des forêts dans l'hémisphère sud pour compenser les émissions de carbones dues à leurs activités dans d'autres endroits. Ces forêts, entretenues avec soin par des générations de peuples autochtones, se retrouvent donc sur les marchés et cette situation se solde très souvent par l'expulsion pure et simple des communautés qui y vivaient. Pire encore, REDD ne fait aucune distinction entre les forêts naturelles et les plantations d'arbres à usage industriel; ainsi la mise en oeuvre de ce programme engendre souvent une énorme perte de biodiversité. "Rien ne pourra jamais justifier que l'on traite la nature comme une marchandise," s'insurge Tom Goldtooth, directeur du Réseau des peuples autochtones et de l'environnement (Indigenous Environmental Network) dont le siège se trouve aux Etats-Unis et au Canada et qui est un proche collaborateur de La Via Campesina. Les deux organisations sont fermement opposées au REDD et travaillent ensemble sur des plateformes telles que Non au REDD en Afrique (No REDD in Africa Network). Goldtooth a abordé le sujet avec véhémence lors du Sommet des peuples, à Lima, et a mis en garde contre les liens existants entre l'impérialisme, la militarisation et les stratégies basées sur le marché. "Nous nous opposons à une OMC du ciel", a-t-il conclu, faisant allusion à l'UNFCCC qui permet l'échange du carbone au niveau global. L'agriculture intelligente face au climat, qui est une autre pièce maîtresse de la stratégie de la COP, reprend en gros les principes du REDD et les applique aux terres agricoles. Entre 44 et 57 % des émissions de gaz à effet de serre sont dûs à la production de denrées alimentaires, et une écrasante majorité de ces rejets sont imputables à la production industrielle d'aliments qui seront gaspillés. Ce type d'agriculture s'est construite sur les acquis de la Révolution verte (qui a mis en circulation des semences modifiées, des pesticides chimiques et de l'engrais de synthèse au nom de l'intensification de la production) pour imposer de nouvelles biotechnologies aux paysans à travers le monde. L'agriculture devient donc dépendante des marchés. Tout comme c'est le cas avec le REDD, les investisseurs de l'hémisphère nord recevront des 'crédits carbone' pour leur contribution à des initiatives d'agriculture intelligente face au climat dans le Sud, ce qui augmentera la spéculation au sein du système alimentaire en grossissant ses possibilités de profit. "Il n'y a vraiment rien de respectueux là-dedans," a commenté Jean-Baptiste Chavannes, le leader haitien de Via Campesina chargé de la coordination du travail de l'organisation dans le domaine du changement climatique, à l'occasion d'une conférence à Lima sur l'agriculture intelligente face au climat. "Les problèmes climatiques sont intimement liés au capitalisme, qui est lui-même en crise en tant que système économique," a-t-il ajouté. "Les entrepreneurs essayent de se sortir de cette crise, et pour cela, ils sont en train de créer un 'capitalisme vert', dont l'agriculture intelligente face au climat est un parfait exemple." Le slogan du Sommet des peuples à Lima - "il faut changer le système, pas le climat" - restera dans les esprits tout au long de l'année et jusqu'en décembre prochain qui verra l'édition 21 de la COP à Paris, où un Sommet des peuples parallèle suivra de nouveau les négociations officielles. La Via Campesina et son réseau de proches alliés tiennent fort à coeur leurs visions alternatives, comme la souveraineté alimentaire et l'agroécologie. La souveraineté alimentaire repose sur le principe fondamental qu'est le contrôle du système alimentaire mondial par les travailleurs et travailleuses ruraux et urbains, et non par les marchés et les entreprises. L'agroécologie est un élément fondamental pour atteindre la souveraineté alimentaire et mettre sur pied des marchés locaux grâce à des méthodes écologiques tirées d'un savoir ancestral qui n'est plus à prouver. Ce faisant, le carbone est capturé par le sol et contribue alors à renverser la tendance au réchauffement climatique tout en assurant le respect des droits territoriaux des paysans et des paysannes. "Dix ans suffiraient pour que l'agroécologie fasse doubler la production alimentaire de régions entières tout en atténuant le changement climatique et en réduisant la pauvreté rurale," écrit Olivier de Schutter, l'ex-rapporteur spécial de l'ONU sur le droit à l'alimentation, dans son rapport de mars 2011 pour le Haut-Commissariat aux droits de l'homme. REDD et l'agriculture intelligente face au climat sont des programmes expérimentaux dont les conséquences sur l'environnement sont irréversibles, alors que la souveraineté alimentaire et l'agroécologie sont fondées sur le respect du rythme naturel des ecosystèmes. "La souveraineté alimentaire représente notre combat contre le capitalisme et la façon dont celui-ci déforme notre terre," déclare Nivia Regina da Silva, représentante du Mouvement des travailleurs sans terre (MST - Landless Workers Movement) au Brésil. MST est un mouvement membre fondateur de La Via Campesina qui, entre autres initiatives, organise des formations politiques et gère des écoles d'agroécologie dans tout le pays. De concert avec d'autres membres et alliés de La Via Campesina, MST a donné une conférence animée sur la souveraineté alimentaire sur laquelle est longuement revenu le Sommet des peupes à Lima. "L'agriculture paysanne peut nourrir le monde entier et refroidir la planète," affirme Jean-Baptiste Chavannes. Le combat de La Via Campesina pour le climat est essentiel à son objectif de représenter ceux qui se voient le plus durement affectés par une injustice généralisée. Et cette année, alors que les hautes-sphères parlementent, le mouvement paysan et ses alliés seront au rendez-vous pour faire monter la température des négociations à chacune de leurs étapes. Par Selena Tramel (version originale en anglais) Links: ------ [1] http://viacampesina.org/fr/index.php/actions-et-nements-mainmenu-26/changem…

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La Via Campesina - Bulletin Électronique Janvier 2015
by La Vía Campesina 20 Jan '15

20 Jan '15

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Féminicides et Impunité: Une crise humanitaire en Amérique Centrale, et un problème mondial croissant
by La Vía Campesina 15 Dec '14

15 Dec '14

FÉMINICIDES ET IMPUNITÉ: UNE CRISE HUMANITAIRE EN AMÉRIQUE CENTRALE, ET UN PROBLÈME MONDIAL CROISSANT [1] [2]La République du Salvador présente le plus haut taux de féminicides dans le monde, avec 2250 meurtres de femmes entre 2010 et 2013. Le Guatemala se retrouve en troisième position et le Honduras est le septième à présenter le taux le plus élevé. Au Guatemala, seulement 2% des cas de femmes assassinées ont été examinés en 2013 alors qu'au Honduras, moins de 2% des cas ont fait l'objet d'une enquête. Concernant les cas qui d'une manière ou d'une autre sont rendus au tribunal au Guatemala, 90% des prévenus ne sont pas condamnés. Il en est presque de même en République du Salvador. Entre janvier et octobre 2014, plus de 300 corps de jeunes femmes âgées entre 12 et 18 ans ont été trouvés dans des fosses communes anonymes. Le féminicide se définit comme l'assassinat violent et délibéré d'une femme. Bien qu'il s'agisse d'un crime, de nombreux gouvernements nationaux ne considèrent pas spécifiquement ces meurtres comme un crime dans leur code pénal. De ce fait, il est difficile de poursuivre le féminicide à travers le système judiciaire de nombreux états. Les histoires de milliers de femmes et de filles assassinées et ensuite jetées comme des déchets dans les ruelles, autour de la ville et dans des bennes à ordures continuent à faire les gros titres de la presse. Les victimes de féminicide montrent souvent des signes de torture, de viol, ou encore de mutilations génitales et au niveau de la poitrine, ainsi que des parties du corps démembrées. L'épidémie aiguë de féminicide en République du Salvador, au Honduras et au Guatemala est liée aux antécédents historiques de violence et d'abus en Amérique centrale, où les escadrons de la mort et les guerres civiles ont laissé en héritage une certaine violence, intimidation et impunité persistante. Mais cela relève également de l'histoire dominante des normes patriarcales présentes depuis des siècles dans presque toutes les sociétés à l'échelle mondiale. Ces normes supposent que les femmes sont la propriété des hommes, et sont vouées à être traitées et éliminées selon les caprices des hommes. En Amérique latine, ces normes patriarcales sont souvent qualifiées de machisme. Il est difficile de mettre efficacement en œuvre des propositions ou des lois visant à éliminer la violence, l'exploitation et l'abus des filles, adolescentes et femmes. En République du Salvador, une loi sur le féminicide est entrée en vigueur en 2012. Les années de luttes et de mobilisations menées par des femmes ont ainsi conduit à une loi historique pour lutter contre la violence à l'égard des femmes. Cette loi fut adoptée par l'ancien président Mauricio Funes. Selon la loi de la République du Salvador, le féminicide est passible d'une peine de prison de 20 à 50 ans, et les juges doivent établir la preuve que la mort d'une femme ait pour motif la haine ou le mépris basé sur le genre. Mais beaucoup de juges ne prennent pas au sérieux le féminicide et ne veulent pas faire face à ce crime et appliquer la loi correctement. Les campagnes de sensibilisation du public qui montrent l'évolution graduelle des violences verbales, émotionnelles et physiques auxquelles sont confrontées les femmes avant même que le féminicide ne se produise sont plus que nécessaires. De plus, il est essentiel d'implanter des actions pour exiger le respect des droits fondamentaux des femmes et la fin de l'impunité. La Campagne Mondiale lancée par La Via Campesina pour mettre fin à toutes formes de violence envers les femmes vise à accroître la sensibilisation du public aux causes premières et à tous les types d'expressions de violence contre les femmes, et exige la fin de l'impunité. Nous demandons à toutes nos organisations membres de prendre des mesures et d'écrire des pétitions, d'envoyer des lettres, d'organiser des manifestations pour faire pression sur les ministères de la Justice des gouvernements de nos pays en vue de mettre fin à l'impunité, d'envoyer les meurtriers en prison et de faire justice pour ces milliers de femmes. ASSEZ DE VIOLENCE CONTRE LES FEMMES! PAS UNE MORT DE PLUS! NOUS LUTTONS CONTRE L’IMPUNITÉ ET POUR LA VIE DES FEMMES ! Links: ------ [1] http://viacampesina.org/fr/index.php/les-grands-ths-mainmenu-27/femmes-main… [2] http://viacampesina.org/fr/images/stories/womenrally/photo8scaled.jpg

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La nouvelle édition du Bulletin Nyéléni est maintenant en ligne! - L’agroécologie paysanne, clef de l’ humanite et de la planete!
by La Vía Campesina 08 Dec '14

08 Dec '14

[ESPAÑOL ABAJO - ENGLISH BELLOW] _FR _ [1]_L'AGROÉCOLOGIE ET LE CLIMAT_ [1] LA NOUVELLE ÉDITION DU BULLETIN NYÉLÉNI EST MAINTENANT EN LIGNE! _ _ L’AGROÉCOLOGIE PAYSANNE, CLEF DE L’ HUMANITE ET DE LA PLANETE! L'agroécologie existe depuis des décennies et fait objet d'une nombreuse littérature et articles. Elle a été longtemps jugée comme archaïque et peu adaptée au « progrès moderne ». Elle revient aujourd'hui sur le devant de la scène. A qui va profiter ce retour ? DANS CETTE ÉDITION DE NYÉLÉNI, VOUS APPRENDREZ PLUS SUR L'AGROÉCOLOGIE ET SON RÔLE FACE AU CHANGEMENT CLIMATIQUE! . _Cliquez ici pour [1]__télécharge l'édition française [1] _ou lisez le bulletin directement sur le site www.nyeleni.org [2] Pour toute information complémentaire merci de contacter info(a)nyeleni.org FAITES CIRCULER CE BULLETIN! _EN AGROECOLOGY AND CLIMATE_ [3] The new edition of the Nyéléni Newsletter is now online! PEASANT AGROECOLOGY IS THE KEY FOR HUMANKIND AND THE PLANET! Agroecology has existed for many years, and much has been written about it already. For long it was considered as archaic and not really adapted to "modern progress". It is now making a big comeback. But who will reap the benefits? IN THIS EDITION OF NYÉLÉNI LEARN MORE ABOUT AGROECOLOGY AND ITS ROLE IN TACKLING CLIMATE CHANGE! _Click here to download the english edition_ [3]_ _or read it directly in the website at www.nyeleni.org [4] ! For any further information, please contact info(a)nyeleni.org PLEASE CIRCULATE IT TO YOUR CONTACTS! _ES __A_ [5]_GROECOLOGÍA y _ [5]_CAMBIO CLIMÁTICO_ [5] LA NUEVA EDICIÓN DEL BOLETÍN NYÉLÉNI ES AHORA EN LÍNEA! _ _ La agroecología campesina, clave para la humanidad y para el planeta La agroecología existe desde hace décadas y se ha escrito mucho sobre ella. Durante muchos años se ha considerado arcaica y poco adaptada al "progreso moderno". Ahora resurge con fuerza. Pero, ¿quién va a beneficiarse de este resurgir? ¡En esta EDICIÓN de Nyéléni, APRENDA MÁS SOBRE LA AGROECOLOGÍA Y SU PAPEL FRENTE AL CAMBIO CLIMÁTICO! _Haga clic aquí para descargar la edición en español_ [5]_ _o lea el boletín directamente, en el sitio web www.nyeleni.org [6] Para más información, póngase en contacto con info(a)nyeleni.org ¡POR FAVOR, DIFUNDIR A SUS CONTACTOS! __ [1] Links: ------ [1] http://www.nyeleni.org/ccount/click.php?id=64 [2] http://www.nyeleni.org/spip.php?page=working [3] http://www.nyeleni.org/ccount/click.php?id=62 [4] http://www.nyeleni.org [5] http://www.nyeleni.org/ccount/click.php?id=63 [6] http://www.nyeleni.org/spip.php?page=working.es

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Document de position de la Vía Campesina: Justice Environmentale et climatique maintenant!
by La Vía Campesina 08 Dec '14

08 Dec '14

DOCUMENT DE POSITION DE LA VÍA CAMPESINA: JUSTICE ENVIRONMENTALE ET CLIMATIQUE MAINTENANT! [1] NOUS CONTINUONS À NOUS ORGANISER, À NOUS MOBILISER ET À ÉLABORER DES ALTERNATIVES POUR REMÉDIER À LA CRISE CLIMATIQUE ET DÉFENDRE LA TERRE MÈRE. [2](Porto, Portugal 20 Novembre, 2014) - Nous, La Vía Campesina, peuples autochtones, paysans/nes, jeunes, migrants, travailleurs ruraux, journaliers, pêcheurs, artisans, en coopération avec nos alliés engagés dans la lutte pour des transformations sociales profondes, nous nous rassemblons à Lima pour la COP 20 afin de réaffirmer, une fois encore, notre engagement à nourrir la population de la planète, à nous organiser, nous mobiliser, à lutter et élaborer des alternatives qui refroidissent la planète, pas seulement pour notre propre bénéfice mais également pour ceux avec qui nous partageons la Terre Mère. La société civile doit, continuellement, se défendre et rejeter les fausses solutions du capital et de ses institutions qui prétendent nous prendre en compte. L'année 2014 étant l'Année internationale de l'Agriculture familiale, la Banque mondiale et ses alliés aux Nations Unies s'efforcent de vendre au monde ce concept qu'ils ont bien mal nommé « Agriculture intelligente face au climat » (Climate-smart Agriculture ), en le présentant comme un nouveau produit qui allait ralentir la crise climatique pour de bon. Cependant, dans les rues de New York tout comme à l'intérieur du Sommet nous avons déjoué cette prétention erronée et avons informé l'opinion publique de la vraie nature de « l'Agriculture intelligente face au climat ». Il s'agit d'une agriculture plus industrielle, d'un accroissement des financements de la Banque mondiale et du soutien au capital, d'une augmentation de la pollution et du pillage des ressources naturelles, d'une plus grande exploitation des terres, des territoires, des peuples et des travailleurs. Cette agriculture se situe dans la lignée des propositions d'économie verte dont les fondements s'éloignent de la justice et de l'écologie. Aux Etats-Unis, pays de Sandy |(2012) et de Katrina (2005) - où les pauvres sont les plus touchés par l'aggravation des ouragans, des inondations, des sécheresses et des incendies de forêts - nous, les paysans organisés, les noirs, les peuples autochtones, les migrants, les pêcheurs, les femmes et les jeunes, nous avons uni nos voix pour former la plus grande manifestation de l'histoire du changement climatique afin d'exiger, une fois encore : la justice environnementale et climatique maintenant ! Avant d'aller à New York, nous sommes allés au Venezuela participer aux réunions sociales de préparation au COP 2014. Nous avons contribué à la Déclaration Margarita [3]qui a été soumise aux représentants de 40 états dont les pays qui forment l'Alliance bolivarienne des Peuples des Amériques (ALBA). Ces pays partagent notre vision et porteront le message de la réunion de préparation à la COP à la Conférence des Parties officielle (COP 20) à Lima au Pérou et les organisations péruviennes avec leurs alliés locaux, nationaux, régionaux et internationaux les soutiendront dans les rues de la capitale. Nous nous mobiliserons dans les rues de Lima pour participer au Sommet des Peuples, nous ferons entendre nos voix comme nous l'avons fait à Rio (2012 [4]), Durban (2011 [5]), et Cancun (2010 [6]). Nous allons exiger que, dans l'avant-projet du premier accord contraignant depuis Kyoto - accord qui devrait être signé à la COP 21 à Paris en France - figure un engagement de la part des signataires à tenir les promesses faites de réductions d'émissions de carbone et de limite du réchauffement mondial à 2 degrés, suivant ainsi les recommandations de la communauté scientifique afin d'éviter un débâcle climatique aux proportions catastrophiques. Alors que les Sommets se succèdent, chacun avec son poids et son sens historique, La Via Campesina continue à œuvrer à la construction de la base sociale nécessaire à l'accomplissement de sa demande principale - la souveraineté alimentaire, la reconnaissance et la protection de nos peuples, de nos terres, de nos territoires et l'arrêt de toutes tentatives de privatisation de biens communs de l'humanité. Nous voudrions également attirer votre attention sur les migrations forcées causées par la crise climatique. Il ne faut pas aller plus loin pour trouver un symbole terrible de la tragédie humaine causée par la crise climatique : les 50 millions d'êtres humains déplacés d'un pays qui les expulse vers un autre qui les rejette. Présents au Pérou, nous réaffirmons que: · Le but de l'économie verte n'est pas de mettre fin au changement climatique ou à la dégradation de l'environnement, mais plutôt de généraliser le principe qui permet à ceux qui ont de l'argent de continuer à polluer. Jusqu'à présent, la farce des crédits de carbone a permis de continuer à émettre des gaz à effet de serre. Maintenant, on parle de crédit de biodiversité ; c'est-à-dire que les entreprises pourront continuer à détruire les forêts et les écosystèmes dans la mesure où elles paient quelqu'un qui promette de conserver la biodiversité ailleurs. Il est bien probable qu'à l'avenir, on invente des crédits pour l'eau, les paysages et l 'air pur. · Le paiement pour services à l'environnement est utilisé pour expulser des peuples autochtones et des paysans de leurs terres et de leurs territoires. Les gouvernements et les entreprises font la promotion de mécanismes tels que REDD et REDD Plus, qui, selon eux, réduiraient les émissions de gaz à effet de serre causées par la déforestation et la dégradation des forêts. De fait, ces mécanismes sont utilisés pour imposer des projets d'aménagement qui privent les familles rurales et leurs communautés des droits d'accès à leurs terres, leurs forêts et leurs points d'eau. Ces projets garantissent aux entreprises un accès illimité aux forêts communales, augmentant ainsi les probabilités de bio- piratage. Des contrats sont imposés liant les communautés paysannes à des projets pour 20 ans ou plus ; les terres autochtones et paysannes sont alors hypothéquées et risquent d'être saisies. L'objectif de ces services à l'environnement est d'arriver à contrôler de plus en plus d'espaces naturels. · Une autre initiative de l'économie verte consiste à convertir les plantes, les algues et tous les résidus organiques (déchets, fumier) en une source d'énergie afin de remplacer le pétrole, il s'agit de « l'utilisation de la biomasse ». La production d'agro-carburants utilise déjà des millions d'hectares qui devraient être couverts de forêts ou de cultures vivrières et qui sont maintenant utilisés pour alimenter les machines. Si l'utilisation énergétique de la biomasse se généralise, la vie marine se réduira encore plus car une quantité importante d'espèces marines ne pourront plus se nourrir, les sols ne récupèreront plus la matière organique qui leur est nécessaire afin de rester fertile et de se protéger contre l'érosion et la sécheresse et il deviendra impossible d'alimenter les animaux car les fourrages deviendront rares et chers. L'eau se raréfiera que ce soit à cause des cultures pour les agro-carburant ou parce que nos sols n'auront plus la capacité d'absorber et de retenir l'eau par manque de matière organique. · L'Agriculture intelligente face au climat n'est qu'une nouvelle révolution verte - avec des organismes génétiquement modifiés en plus - elle exige qu'au lieu de rechercher un soutien efficace contre les effets du changement climatique, nous acceptions des paiements insignifiants qui fonctionnent comme le mécanisme REDD. Ils veulent aussi nous imposer des systèmes entièrement dépendants d'intrants agricoles toxiques tels que le semis direct à base de pulvérisations aériennes de Round up, ce qui est nommé « agriculture à faible teneur en carbone ». Nous serons donc obligé de pratiquer un certain type d'agriculture, et de perdre le contrôle de nos terres, de nos écosystèmes et de notre eau. · L'un des aspects les plus pervers des fausses solutions mises en avant lors des négociations internationales, est de restreindre l'accès à l'eau et son utilisation à des fins d'irrigation. Prenant la rareté de l'eau comme prétexte, il est proposé d'en réserver son utilisation aux « cultures de plus grande valeur » c'est-à-dire les cultures destinées à l'exportation, les agro-carburants et autres cultures industrielles au détriment des cultures vivrières. · La promotion de solutions technologiques, qui n'offrent aucune solution, figurent également à l'ordre du jour des discussions de Rio. Parmi les plus dangereuses se trouve la géo-ingénierie et les cultures transgéniques. Jusqu'à présent, aucune des solutions proposées par la géo-ingénierie ne s'est avérée capable d'apporter une solution réelle aux problèmes climatiques. Bien au contraire, certaines formes de géo-ingénierie (comme la fertilisation des mers) sont si dangereuses qu'un moratoire international a été déclaré. Dans le but de nous faire accepter les transgéniques, on nous dit qu'ils créeront des cultures résistantes à la sécheresse et à la chaleur, mais la seule nouveauté est une variété résistante aux herbicides, ce qui provoque le retour sur le marché d'herbicides très toxiques tels que le 2,4-D. · Le projet le plus ambitieux et ce que certains gouvernements identifient comme le défi majeur, est la marchandisation des biens de la nature (l'eau, la biodiversité, le paysage, la forêt, les semences, la pluie, etc.) puis leur privatisation (invoquant les fonds nécessaires à la conservation) et enfin de nous faire payer leur utilisation. Ce système est connu sous le nom de L'Economie des écosystèmes et de la biodiversité (TEEB). C'est l'assaut final sur la vie et la nature ainsi que sur les moyens d'existence des populations qui vivent de l'agriculture de la chasse et de la pêche. · Nous en appelons à la société civile de faire pression sur les gouvernements pour qu'ils enlèvent les barrières à tous systèmes d'énergie renouvelable décentralisés et contrôlés par les populations locales, qu'il s'agisse d'énergie solaire, éolienne, marémotrice ou hydraulique, etc. et pour qu'ils mettent à disposition les fonds nécessaires à la conception et à la mise en place de ces systèmes d'énergie renouvelable. En même temps nous devons éduquer les populations sur les avantages de ces systèmes communautaires d'énergie renouvelable pour la préservation de l'agriculture paysanne agroécologique, l'environnement et les économies alternatives, saines, dignes et équitables. De nouveau, nous présentons nos propositions, opposées aux fausses solutions de ceux qui ont causé la crise climatique. Au Pérou, comme précédement aux COP, Nous déclarons que : * Le système alimentaire industriel agro-exportateur doit être remplacé par un système fondé sur la souveraineté alimentaire qui rende à la terre sa fonction sociale qui est de produire des aliments et de donner la vie et qui place la production alimentaire locale, la transformation et la commercialisation locale au centre du système. La souveraineté alimentaire mettrait fin aux monocultures et à l'industrie agricole et encouragerait des systèmes de production paysanne caractérisés par une intensité et une productivité majeures, une capacité à fournir du travail, à soigner les sols et à produire une alimentation saine et diversifiée. L'agriculture paysanne et autochtone est celle qui a les moyens de refroidir la planète, en absorbant ou en évitant de produire jusqu'à 2/3 des gaz à effet de serre émis chaque année. * Les communautés paysannes et autochtones disposent, à présent de 20% des terres arables du monde entier et arrivent à produire la moitié de la nourriture consommée dans le monde. Notre système est le plus efficace et le plus sûr afin d'éliminer la faim dans le monde. * Si nous voulons alimenter le monde entier et restaurer une normalité climatique, il faut que l'agriculture retourne dans les mains des paysans et des peuples autochtones. Pour arriver à cette fin, il faut entreprendre, en urgence, des réformes agraires complètes et de large amplitude visant à mettre fin aux concentrations extrêmes et croissantes de terre qui affectent l'humanité aujourd'hui. Ces réformes agraires créeront les conditions matérielles permettant à l'agriculture de remplir son rôle pour le bénéfice de l'humanité entière ; voilà pourquoi la défense et la protection des agricultures paysannes et autochtones concernent chacun et chacune. Dans l'immédiat, il faut arrêter toutes transactions, concessions et transferts visant à concentrer ou accaparer des terres et à déplacer des populations rurales. * Les systèmes paysans et autochtones d'agriculture, de chasse, de pêche, d'élevage qui travaillent la terre et produisent de la nourriture doivent être soutenus de façon adéquate par des financements publics inconditionnels. Les mécanismes de marché - tels que les crédits de carbone et les régimes de services à l'environnement - doivent être démantelés immédiatement et remplacés par de vraies mesures comme celles mentionnées ci-dessus. Mettre fin à la pollution est la responsabilité de tous et personne ne peut y échapper en achetant un « droit » à continuer à détruire. * La seule utilisation légitime de ce que les organismes internationaux et les entreprises appellent la "biomasse" consiste à alimenter les êtres vivants et à retourner à la terre afin de restaurer sa fertilité. Les émissions provenant de cette utilisation abusive d'énergie doivent être réduites à la source, mettant ainsi fin à ce gaspillage. Il nous faut des sources d'énergie décentralisées, à la portée des peuples. Nous, paysan/nes, paysan/nes sans terre, peuples autochtones et migrants - hommes et femmes - nous nous opposons à la marchandisation de la terre, de nos territoires, de l'eau, des semences, des aliments, de la nature et de la vie humaine. Nous réaffirmons ce qui a été dit lors du Sommet des Peuples à Cochabamba en Bolivie : « L'Humanité se trouve devant une alternative historique : continuer dans la voie du capitalisme, de la dégradation et de la mort, ou s'engager dans la voie de l'Harmonie avec la nature et le respect de la vie ». Nous répudions, dénonçons l'économie verte, ce n'est qu'un masque qui cache la convoitise des grandes entreprises et de l'impérialisme alimentaire dans le monde et une tentative de blanchir le capitalisme qui impose de fausses solutions : l'agriculture intelligente face au climat, le commerce du carbone, REDD, la géo-ingénierie, les transgéniques, les agro-carburants, le bio-carbone et toutes les solutions du marché devant le crise environnementale. Notre défi est de créer une autre relation avec la nature et entre les peuples. C'est notre devoir et notre droit et ce pourquoi nous luttons et nous appelons à continuer la lutte inlassablement pour la souveraineté alimentaire, pour la réforme agraire complète et la récupération des territoires des peuples autochtones, pour mettre fin à la violence du capital et pour retrouver un système paysan et autochtone de production fondé sur l'agroécologie. NON AUX FAUSSES SOLUTIONS DU CAPITALISME VERT! AGRICULTURE PAYSANNE POUR UNE JUSTICE ENVIRONNEMENTALE ET CLIMATIQUE, MAINTENANT! WWW.VIACAMPESINA.ORG [7] Links: ------ [1] http://viacampesina.org/fr/index.php/actions-et-nements-mainmenu-26/changem… [2] http://viacampesina.org/fr/images/banners/FINAL%20COP%20FRANCES.jpg [3] http://www.precopsocial.org/sites/default/files/archivos/margarita_declarat… [4] http://www.viacampesina.org/en/index.php/actions-and-events-mainmenu-26/-cl… [5] http://viacampesina.org/en/index.php/actions-and-events-mainmenu-26/-climat… [6] http://viacampesina.org/en/index.php/actions-and-events-mainmenu-26/-climat… [7] http://WWW.VIACAMPESINA.ORG

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La solution au changement climatique passe par nos terres
by La Vía Campesina 05 Dec '14

05 Dec '14

LA SOLUTION AU CHANGEMENT CLIMATIQUE PASSE PAR NOS TERRES [1] LA VIA CAMPESINA ET GRAIN [2]La Vía Campesina et GRAIN publient deux nouveaux documents sur l'alimentation et le changement climatique en amont du Sommet des Peuples face au changement climatique qui aura lieu à Lima, au Pérou. Telechargez les documents: La solution au changement climatique passe par nos terre [3] et Comment le système alimentaire industriel contribue à la crise climatique [4]. À l'occasion de la Conférence des Nations Unies sur les changements climatiques qui se tient cette année à Lima, La Vía Campesina et GRAIN annoncent la publication commune de deux nouveaux documents qui indiquent en détail comment un programme mondial de soutien à la souveraineté alimentaire est à même de résoudre la crise climatique et de nourrir la planète. Ces documents montrent comment le fait de priver les paysans et les peoples autochtones de leurs terres a permis d'utiliser des moyens destructeurs pour extraire les ressources et de mettre en place un système alimentaire responsable de 44 à 57 % de toutes les émissions de gaz à effet de serre. La Vía Campesina et GRAIN expliquent comment une redistribution mondiale des terres aux petits producteurs et aux communautés autochtones, associée à des politiques de soutien des marchés locaux et d'une agriculture écologique, peut réduire de moitié les émissions de gaz à effet de serre en l'espace de quelques décennies, réduire largement la déforestation et satisfaire les besoins alimentaires d'une population toujours plus importante. POUR APPROFONDIR LE SUJET, VOIR : * La solution au changement climatique passe par nos terres, un article qui explique pourquoi il est essential de donner le contrôle de la terre aux petits paysans et aux peoples autochtones si l'on veut faire face à la crise climatique. * 5 étapes pour refroidir la planète et nourrir sa population, un document infographique qui montre comment le système alimentaire industriel contribue à la crise climatique et en quoi la souveraineté alimentaire est la solution. La déclaration de la Vía Campesina pour la Conférence des Nations Unies sur les changements climatiques de 2015 est ici (en anglais) : http://tinyurl.com/pfstxw5 [5] La Vía Campesina est le mouvement international qui rassemble des millions de paysannes et paysans, de petits et moyens producteurs, de sans terre, de femmes agricultrices, d'indigènes, de migrants et de travailleurs agricoles du monde entier. Elle défend l'agriculture durable de petite échelle comme moyen de promouvoir la justice sociale et la dignité. GRAIN est une petite organisation internationale à but non lucratif qui soutient la lutte des paysans et des mouvements sociaux pour renforcer le contrôle des communautés sur des systèmes alimentaires fondés sur la biodiversité. Links: ------ [1] http://viacampesina.org/fr/index.php/actions-et-nements-mainmenu-26/changem… [2] http://viacampesina.org/fr/images/stories/climatechange/grain-lvc.jpg [3] http://viacampesina.org/fr/images/stories/pdf/Food%20and%20climate%20op%20e… [4] http://viacampesina.org/fr/images/stories/pdf/Food%20and%20climate%20poster… [5] http://tinyurl.com/pfstxw5

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La Via Campesina : Journée internationale contre la violence faite aux femmes
by La Vía Campesina 25 Nov '14

25 Nov '14

LA VIA CAMPESINA : JOURNÉE INTERNATIONALE CONTRE LA VIOLENCE FAITE AUX FEMMES [1] _COMMUNIQUÉ DE LA VIA CAMPESINA_ [2]En ce 25 novembre, Journée internationale contre la violence faite aux femmes, La Via Campesina dénonce la violence structurelle à laquelle les femmes doivent quotidiennement faire face et qui a été systématiquement tue, intégrée et rendue invisible par la société capitaliste et patriarcale. En 2008, lors de sa Vème Conférence, La Via Campesina a lancé une Campagne mondiale: Finissons-en avec la violence faite aux femmes. Il s'agissait d'un appel urgent cherchant à provoquer un changement social, culturel et politique, dans les populations, les communautés et les organisations, tout en lançant un défi à la société dans son ensemble pour qu'elle construise une nouvelle culture afin de mettre fin aux relations inégales entre les hommes et les femmes. La violence et l'oppression à l'encontre des femmes existait dans les sociétés précapitalistes. Pour autant, c'est dans la société capitaliste que la violence aussi bien politique, économique, que physique et psychologique s'est aggravée. De nos jours, la violence faite aux femmes concerne toutes les classes sociales, générations et orientations sexuelles, autant chez les femmes vivant en ville que celles vivant à la campagne. Pour La Via Campesina, la violence subie aujourd'hui par les femmes à la campagne est directement liée à l'agrobusiness et au mode de production capitaliste qui exploite et prive de leurs droits les paysannes ayant, historiquement, garanti la souveraineté alimentaire des peuples et ayant pris soin des savoirs ancestraux aussi bien pour la production des aliments que pour la conservation de la biodiversité. L'agrobusiness est la stratégie développée en milieu rural par le capital patriarcal qui méconnait le rôle fondamental joué par les femmes dans l'agriculture paysanne. Les politiques d'ajustement néolibérales ont intensifié les conditions d'oppression, de discrimination et l'augmentation des situations de violence faites aux femmes dans les campagnes. En ce 25 novembre, les femmes du monde entier appellent à une journée de mobilisation et de dénonciation, nous mettant au défi d'approfondir les formes de résistance et de luttes pour venir définitivement à bout du silence imposé par l'hypocrisie capitaliste et patriarcale afin de jeter les bases de nouvelles relations humaines. Notre projet politique, en tant que La Via Campesina, est de construire une nouvelle vision de société fondée sur les principes de respect, égalité, justice, solidarité, paix et liberté en lien avec la lutte pour la terre, l'eau, les semences, la réforme agraire intégrale, pour la souveraineté alimentaire avec une justice de genre et pour la dignité des peuples dans les campagnes. _SEMEUSES DE LUTTES ET D’ESPOIRS,_ _POUR LE FÉMINISME ET LA SOUVERAINETÉ ALIMENTAIRE_ _METTONS FIN À LA VIOLENCE CONTRE LES FEMMES_ Imprimez et utilisez le kit de cartes postales de la campagne contre la violence faite aux femmes [3] Téléchargez la publication de la Via Campesina de la campagne contre la violence faite aux femmes [4]. Links: ------ [1] http://www.viacampesina.org/fr/index.php/les-grands-ths-mainmenu-27/femmes-… [2] http://www.viacampesina.org/fr/images/stories/womenrally/postalfr.jpg [3] http://tv.viacampesina.org/Des-cartes-postales-pour-la?lang=fr [4] http://www.viacampesina.org/downloads/pdf/fr/Cartilha-VCSudam%C3%A9rica-fra…

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Bulletin Électonique La Via Campesina - Octobre2014
by La Vía Campesina 11 Nov '14

11 Nov '14

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Rome: Rencontre mondiale des Mouvements populaires
by La Vía Campesina 27 Oct '14

27 Oct '14

ROME: RENCONTRE MONDIALE DES MOUVEMENTS POPULAIRES [1] _27, 28 ET 29 OCTOBRE 2014 _ Différents mouvements sociaux représentant les populations exclues et défavorisées, en collaboration avec le Conseil pontifical Justice et Paix et l'Académie pontificale des sciences sociales, et le soutien explicite du pape François sont à l'initiative de la Rencontre mondiale des mouvements populaires qui aura lieu à Rome du 27 au 29 octobre 2014. Nous nous réjouissons de cette opportunité unique de faire entendre la voix des exclus et de leur donner plus de visibilité, au sein même du Vatican. Nous remercions le pape François pour cette opportunité, qui est une nouvelle preuve de son soutien permanent et de sa proximité non seulement envers ceux qui souffrent des injustices, mais aussi envers ceux qui s'organisent et luttent contre celles-ci. La Rencontre s'adresse principalement aux organisations et aux mouvements d'exclus. On attend la participation d'une centaine de délégués et déléguées de différents pays, qui représenteront : a) les travailleurs et travailleuses précaires, les travailleuses et travailleurs temporaires, les migrant(e)s, et des travailleurs des secteurs populaires, informels ou autogérés, sans protection légale, sans reconnaissance syndicale et sans droits des travailleurs ; b) les paysans et paysannes sans-terre et les peuples autochtones ou les personnes menacées d'expulsion de leurs de leurs terres à cause de la spéculation agricole et de la violence ; c) les personnes vivant dans les banlieues et les quartiers informels, les marginaux, les expulsés, les oubliés, ceux et celles qui sont privé(e)s des infrastructures urbaines adéquates. Participeront également des organisations syndicales, sociales et des droits humains qui accompagnent les processus d'organisation et de lutte de ces secteurs. Plusieurs évêques et travailleurs de l'Église de différents pays sont également invités, afin d'encourager le dialogue et la collaboration avec l'Église. Les langues utilisées pendant cette réunion seront l'espagnol, le français, l'italien, l'anglais et le portugais. La rencontre s'achèvera par le lancement d'une instance internationale de coordination des mouvements populaires, avec le soutien et la collaboration de l'Église. LE TRAVAIL EST RÉPARTI DE LA FAÇON SUIVANTE, SUR TROIS JOURS : L'objectif de la première journée est de connaître la réalité actuelle, les luttes et les analyses des mouvements populaires. Cette journée aura lieu au Salésianum. L'objectif de la deuxième journée est d'étudier les enseignements du pape François sur la façon d'avancer ensemble vers un développement réellement et pleinement humain. Cette journée se tiendra dans l'ancienne Salle du Synode. La troisième et dernière journée sera consacrée à l'établissement d'engagements concrets pour coordonner les organisations d'exclus et leur collaboration avec l'Église. Cette journée sera organisée au Salésianum. LES PRINCIPAUX OBJECTIFS SONT DE : * Partager la pensée sociale du pape François, particulièrement les éléments présentés dans son exhortation apostolique « La joie de l'Évangile », et en débattre à partir du point de vue des mouvements populaires. * Élaborer une synthèse de la vision des mouvements populaires quant aux causes des inégalités sociales croissantes et de l'augmentation de l'exclusion dans le monde, et particulièrement de l'exclusion de l'accès à la terre, au travail et au logement. * Mener une réflexion collective sur les expériences organisationnelles des mouvements populaires comme solutions aux injustices, en débattant de nos pratiques, de nos modes d'interagir avec les institutions et des perspectives futures. * Proposer des solutions alternatives populaires pour s'attaquer aux problèmes - guerre, déplacements, faim, misère, chômage, précarisation, exclusion - générés par le capitalisme financier, le militarisme et l'immense pouvoir des multinationales, et y répondre en partant du point de vue des pauvres et des peuples défavorisés, dans le but de bâtir une société pacifique, libre et juste. * Discuter de la relation des Mouvements populaires avec l'Église et de la façon d'avancer dans la création d'une instance d'articulation et de collaboration permanente. LES ORGANISATIONS PARTICIPANT À CETTE RENCONTRE SONT, NOTAMMENT : Articulação Dos Povos Indígenas Do Brasil (APIB) - Brésil Asian Social Institute (ASI) and CBSCom Cooperative - Philippines Asociación De Trabajadores Del Campo (ATC) - Nicaragua Asociación Democracia Real Ya (Indignados) - Espagne Asociación Democracia Real YA (Indignados) - Espagne Asociación Nacional De Recicladores De Colombia (ARB) - Colombie Asociación Nacional de Trabajadores Agropecuarios (ANTA) - El Salvador Associacao Dos Peradores E Trabalhadores Do Sector Informal (ASSOTSI) - Mozambique Associação Juízes para a Democracia - Brésil Association des Marchés Economiques Locaux du Recyclage (AMELIOR) - France Associazione Trentini Nel Mondo Onlus - Italie Banca Etica - Italie Biffins - France Bigkis Lakas Pilipinas (Fishermen) - Philippines Border Agricultural Workers - frontière États-Unis/Mexique Central de Movimentos Populares (CMP) - Brésil Central Única dos Trabalhadores Minas Gerais - Movimiento Sindical de Maestros (CUT) - Brésil Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas (Frayba) - Mexique Centro Memorial Dr. Martin Luther King, Jr. (CMMLK) - Cuba Centro Sociale Leoncavallo - Italie Children and Youth in Action for Sustainable Future (CYASF) - Philippines Comité De Unidad Campesina (CUC) - Guatemala Condederacion De Trabajadores Por Cuenta Propia CNTCP - Nicaragua Conf. Nacional De Mujeres Campesinas Indigenas Originarias Bartolinas Sissa - Bolivie Confederación de Trabajadores de la Economía Popular (CTEP) - Argentine Confederation Paysanne (CIFTCI-SEN) - Turquie Conseil National De Concertation Et De Coopération Des Ruraux (CNCR) - Sénégal Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas (COPINH) - Honduras Consejo Coordinador Obrero Popular (COCOPO - MLN) Mexique Coord. Nac. de Org. de Mujeres Trabajadoras Rurales e Indígenas (CONAMURI) - Paraguay Coordenação Nacional De Entidades Negras (CONEN) - Brésil Corriente Villera Independiente (CVI) - Argentine Enhe Bizkaia (Euskal Herria)- Espagne et France ETC Group European Coordination Via Campesina Faith In Community Scotland - Écosse Farm Workers Association Of Florida - États-Unis Federacion Nacional De Recicladores Del Ecuador - Équateur Federación Argentina de Cartoneros y Recicladores (FACyR) - Argentine Federación Uruguaya de Cooperativas de Viviendas por Ayuda Mutua (FUCVAM) - Uruguay Forum Des Alternatives - Maroc Frente Nacional Comunal Simón Bolívar (FNCSM) - Venezuela Genuino Clandestino - Italie Hermandad Obrera De Acción Católica (HOAC) Homeless Peoples Fedreation - Philippines Independent Democracy of Informal Economy Associations- Cambodge Industrial Workers Of The World (IWW) - International Coordination Of Young Christian Workers (ICYCW-CIJOC) - France Jeunesse Ouvrière Chrétienne Internationale (IYCW) Aisbl Kagad Kach Patra Kashtakari Panchayat - Inde Kagad Kach Patra Kashtakari Panchayat - Waste Pickers Collective (KKPKP) - Inde Kagad Kach Patra Kashtakari Panchayat (KKPKP) - Inde Karnataka State Farmers Union (KRRS) - Inde Kenya National Alliance Of Street Venders And Informal Traders (Kenasvit) - Kenya Korean Women Peasants Association - Corée Korean Women Peasants Association - Corée La Junta - Pérou Levante Popular Da Juventude - Brésil Liga Operária Católica - Malawi Union for Informal Sector - Malawi Minga Informativa de los Movimientos Sociales (ALAI) - Amérique latine Mouviman Peyzan Papay (MPP) - Haïti Movimento De Mulheres Camponesas (MMC) - Brésil Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) - Brésil Movimiento De Trabajadores Excluidos (MTE) - Argentine Movimiento Indígena-Campesino De Chiapas - Mexique Movimiento Nacional Campesino Indígena (MNCI) - Argentine Movimiento Nacional De Trabajadores Cristianos (MMTC) - Rwanda Movimiento Nacional Empresas Recuperadas (MNER) - Cooperativa Subpga - Argentine National Coordination of Peasants' Organizations (CNOP) - Mali National Family Farm Coalition (NFFC) - États-Unis National Slum Dwellers Federation - Inde National Union of Metalworkers of South Africa (NUMSA) - Afrique du Sud Network for Political and Social Rights - Grèce New Zealand Council of Trade Union - Nouvelle-Zélande Parlamento Xinca - Guatemala Plataforma Afectados Por La Hipoteca (PAH * co-fundador a título personal) - Espagne Proceso de Comunidades Negras (PCN) - Brésil Re-Food 4 Good - International RIMAFLOW, Fabbrica Recuperata - Communia Network - Italie Shack Dwellers International (SDI) Shack Dwellers International (SDI) Shack Dwellers International/Zimbabwe Affiliate - Zimbabwe Shehab Institution - Égypte Sindicato Mexicano de Electricistas (SME) - Mexique Slum Dwellers International South African Federation of the Urban Poor - Afrique du Sud South African Waste Pickers Association - Afrique du Sud South African Waste Pickers Association - Afrique du Sud Spirit Of Youth Association For Environmental Services (Zabaleens) - Égypte Syndicate Of Informal Workers (Homenet Eastern Europe) - Bulgarie The French Organizations Droit Au Logement/No-Vox - France Truth Foundation - Corée du Sud Tunisian Forum For Economic And Social Rights - Tunisie Turkish Peasant Confederation (CIFTCI-SEN)- Turquie União Nacional de Camponeses (UNAC) - Mozambique Union Of Agricultural Work Committees (UAWC) - Palestine United Steelworkers - États-Unis Youth Organization of The Kurds - Syrie Zambia Homeless And Poor People's Federation - Zambie Zimbabwe Smallholder Farmer Forum (ZIMSOFF) Zimbabwe Nous espérons que cette Rencontre constituera un moment décisif du processus d'articulation des mouvements populaires, en renforçant une vision transformatrice, en autonomisant les secteurs les plus démunis et en rendant visible le point de vue des mouvements populaires sur les graves problèmes que l'humanité rencontre. JOAO PEDRO STÉDILE Mouvement des Sans Terre (Brésil) Via Campesina Internationale XARO CASTELLÓ Fraternité ouvrière d'action catholique (Espagne) Mouvement Mondial des Travailleurs Chrétiens (Espagne) JOCKIN ARPUTHAM Fédération nationale des habitants de taudis (Inde) Slum Dwellers International JUAN GRABOIS Mouvement des Travailleurs Exclus (Argentine) Confédération des Travailleurs de l'Économie Populaire CONTACTS MÉDIAS : Gabriela Bonus + 54 911 3269917 - Argentine - en espagnol Carolina Palacio +39 3357192098 - Italie - en anglais Elvira Corona +39 3471895632 - Italie - en italien Rita Zanotto +556199700420 - Brésil - en portugais Isabelle Delforge +39 3511556740 - Italie - en anglais, français, espagnol Links: ------ [1] http://viacampesina.org/fr/index.php/2-uncategorised/1014-rome-rencontre-mo…

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