APPEL INTERNATIONAL « ARTISTES POUR LA SOUVERAINETÉ ALIMENTAIRE »
6 AOÛT 2021 SOUVERAINETÉ ALIMENTAIRE [1]
_« L'art doit montrer au monde comment il change. Et aider à le changer.
»_ Ernst Fischer
(Harare, 18 juillet 2021) le 16 octobre 2021 prochain, la Via Campesina
lance un appel international _« ARTISTES POUR LA SOUVERAINETÉ
ALIMENTAIRE »,_ dans le cadre de la Journée internationale de lutte pour
la souveraineté alimentaire des peuples et contre les multinationales.
Ce que LVC entend par Appel international « Artistes pour la
souveraineté alimentaire » est que l'art et la communication populaire
sont des outils clés pour soutenir la résistance de la culture paysanne.
L'art fait partie de la construction de la souveraineté alimentaire et
contribue à faire avancer le débat d'idées et de projets dans les
territoires.
Cet appel international reprend la longue histoire des luttes et des
résistances des paysan⋅ne⋅s, des peuples traditionnels, des peuples
autochtones, des pêcheur⋅se⋅s, des pastoralistes, des sans-terre, des
femmes, des salarié⋅e⋅s agricoles, des migrant⋅e⋅s, des jeunes et des
personnes se reconnaissant pas la binarité des genres. Cet appel
s'enracine dans les les 25 années de construction de la souveraineté
alimentaire, qui ont contribué au renforcement d'un modèle de société
donnant la priorité à la vie.
_ "ARTISTES POUR LA SOUVERAINETÉ ALIMENTAIRE"_ veut réunir une
production large et diversifiée, de différents formats et supports
(musiques, clips vidéo, poésie, peintures, photographie, illustrations,
documentaires et podcasts etc). Nous voulons inciter à la production de
créations autour de plusieurs axes : 1. Illustrer/ documenter des
expériences concrètes de souveraineté alimentaire - Coopératives,
marchés paysans, semences, écoles, radios, etc. 2. Illustrer/
documenter les effets négatifs du manque de politiques publiques
favorables à la souveraineté alimentaire (par exemple difficile mise en
œuvre de la réforme agraire, accaparement des terres, changement
climatique, criminalisation des luttes) 3. Illustrer/ documenter les
différences entre le modèle agricole paysan et celui de l'agrobusiness,
4. Illustrer/ documenter l'urgence d'une nouvelle société fondée sur la
solidarité, l'internationalisme et la justice sociale.
L'art a toujours été présent dans la Culture et la production paysanne
d'aliments, depuis les chansons collectives au moment des semis ou des
récoltes, lors des rituels, des assemblées, des misticas. Le cheminement
de LVC, l'art, la communication et la mistica nous ont aidés à nous
organiser, à renforcer la résistance et à sensibiliser les consciences
en faveur de la souveraineté alimentaire.
En 2016, le groupe musical Che Sudaka a dédié la chanson "Cuando será"
[2] à La Via Campesina pour sa lutte en faveur de la Souveraineté
alimentaire.
"A toi qui cultives les champs
A toi qui cultives les rêves
A toi qui avec tes mains
Ramasse les aliments
Pour toi cette chanson
Afin de t'encourager
Que tu saches que tu n'es pas seul
Nombreux sont ceux et celles qui luttent en même temps "
De même, un nombre incalculable de militant⋅e⋅s, d'activistes, d'ami⋅e⋅s
et d'allié⋅e⋅s de LVC se sont inspiré⋅e⋅s de notre lutte et ont
transposé en peintures, poèmes et peintures murales, chants et diverses
autres formes d'expressions. L'année dernière, lors de la pandémie de la
COVID 19, Francisco Daniel, ami du Mouvement des Sans Terre, a peint la
principale image de notre campagne #IlEstTempsDeChanger. Vous pouvez
voir la vidéo [3] relatant le processus artistique de cette très belle
œuvre.
Nous souhaitons rassembler toutes ces belles expressions artistiques en
faveur de la souveraineté alimentaire et les partager avec vous dans une
EXPOSITION VIRTUELLE au cours du mois d'octobre 2021 dans le cadre de la
JOURNÉE INTERNATIONALE DE LUTTE POUR LA SOUVERAINETÉ ALIMENTAIRE DES
PEUPLES ET CONTRE LES MULTINATIONALES. Nous avons envisagé de rassembler
toutes ces œuvres entre août et septembre 2021.
Ces productions contribueront également à la diffusion, à la
communication et à la formation politique de La Via Campesina. Elles
participeront à l'effort collectif en vue d'un projet de transformation
et de libération, qui nous sortira de l'aliénation que les médias de
masse et les États nous imposent en faveur de l'agro-industrie.
Ce premier appel aux artistes portera sur le thème de la SOUVERAINETÉ
ALIMENTAIRE. Le texte ci-dessous peut servir de guide car il explicite
comment nous comprenons la souveraineté alimentaire au sein du
mouvement, et nous vous invitons à l'interpréter dans les formats et
supports de votre choix.
Pour ce faire, nous appelons les artistes et les militant⋅e⋅s du monde
entier à transformer notre indignation en musiques, poèmes,
documentaires et images inspirantes, tout en exposant l'urgence et
l'actualité de la souveraineté alimentaire face à la faim, au changement
climatique et à l'autoritarisme.
_SOUVERAINETÉ ALIMENTAIRE « __est le droit des peuples à une
alimentation saine, dans le respect des cultures, produite à l'aide de
méthodes durables et respectueuses de l'environnement, ainsi que leur
droit à définir leurs propres systèmes alimentaires et agricoles. Elle
place les producteur⋅rice⋅s, distributeur⋅rice⋅s et consommateur⋅rice⋅s
des aliments au cœur des systèmes et politiques alimentaires en lieu et
place des exigences des marchés et des multinationales. Elle défend les
intérêts et l'intégration de la prochaine génération. Elle représente
une stratégie de résistance et de démantèlement du commerce
entrepreneurial et du régime alimentaire actuel. Elle donne des
orientations pour que les systèmes alimentaires, agricoles, halieutiques
et d'élevage soient définis par les producteur⋅rice⋅s locaux. La
souveraineté alimentaire donne la priorité aux économies et aux marchés
locaux et nationaux et fait primer une agriculture paysanne et
familiale, une pêche traditionnelle, un élevage de pasteurs, ainsi
qu'une production, distribution et consommation alimentaires basées sur
la durabilité environnementale, sociale et économique. La souveraineté
alimentaire promeut un commerce transparent qui garantisse un revenu
juste à tous les peuples et les droits des consommateur⋅rice⋅s à
contrôler leurs aliments et leur alimentation. Elle garantit que les
droits d'utiliser et de gérer nos terres, territoires, eaux, semences,
bétail et biodiversité soient aux mains de ceux et celles qui produisent
les aliments. La souveraineté alimentaire implique de nouvelles
relations sociales, sans oppression et inégalités entres les hommes et
les femmes, les peuples, les groupes raciaux, les classes sociales et
les générations. »_
* INFORMATION : titre de l'œuvre, nom complet, pays, organisation
(optionnel), profil(s) des réseaux sociaux (optionnel).
* COULEUR : peu importe, mais il est recommandé de mettre l'accent sur
le vert afin d'avoir une unité visuelle entre les affiches.
* IDENTITÉ VISUELLE : incorporer le logo de La Via Campesina
* LANGUE : principalement en espagnol, anglais, français. Pour autant
les langues locales sont les bienvenues avec leur traduction respective
(Réduire le texte au minimum pour une meilleure accessibilité).
* FORMATS : Vidéo, audios, Word,jpg ou PDF, sans bords, fonds ou
filigranes.
* DATE LIMITE DE RÉCEPTION : 16 septembre 2021
* ENVOYER PAR COURRIEL. Veuillez envoyer le matériel sous le motif
"Appel aux Artistes pour la Souveraineté alimentaire " à l'adresse
lvcweb(a)viacampesina.org avec copie à Viviana.rojas(a)viacampesina.org
La Via Campesina en tant qu'organisation chargée de la collecte des
œuvres, prendra en charge la sélection et la conservation du matériel
recueilli. L'exposition dans la Galerie virtuelle sera hébergée sur le
site web de LVC et distribuée sous forme de catalogue numérique dans ses
listes, avec les crédits respectifs.
Les œuvres seront mises à la disposition de nos organisations membres,
ami⋅e⋅s et allié⋅e⋅s dans le cadre de notre action de sensibilisation et
de mobilisation en faveur de la souveraineté alimentaire. La Via
Campesina affirme que l'art, comme la terre, appartient à ceux et celles
qui la travaillent, à la classe ouvrière et aux peuples opprimés du
monde. Nous vous invitons en tant qu'artistes à cultiver la solidarité
et l'internationalisme comme une pratique réelle, créant de l'art
solidaire et au service des peuples et des luttes populaires. Comme Ze
Pinto le déclare, nous devons construire ces chemins alternatifs : [4]
_ "Aimer les champs, tout en semant,_
_Ne pas empoisonner les champs c'est purifier le sol._
_Aimer la terre et y planter des graines,_
_Les gens la cultivent et elle cultive les gens"._
Links:
------
[1]
https://viacampesina.org/fr/pour-quoi-nous-luttons/souverainete-alimentaire…
[2] https://www.youtube.com/watch?v=JwB0PXM8NMg
[3] https://vimeo.com/440087653
[4] https://www.youtube.com/watch?v=nqT4jjz9fDc
LA VIA CAMPESINA DÉNONCE LE RAID MILITAIRE ISRAELIEN CONTRE LE SIÈGE
SOCIAL DE L'UAWC
(Harare, Juillet 10, 2021) Par la présente, La Via Campesina tient à
condamner le raid israélien du 7 juillet contre son organisation membre,
l'Union of Agricultural Workers Committee (UAWC), ainsi que les dommages
infligés au siège social de l'organisation, qui fait désormais l'objet
d'un ordre de fermeture émis par les autorités militaires israéliennes
pour les six prochains mois. Nous dénonçons la persécution continuelle
de l'UAWC dans le but d'interrompre son travail. Le raid et l'ordre de
fermeture représentent une attaque particulièrement provocatrice contre
la souveraineté palestinienne, étant donné que les bureaux de l'UAWC se
trouvent en zone A de la Cisjordanie, qui relève de la compétence de
l'Autorité palestinienne.
Le raid et l'ordre de fermeture font partie d'une campagne bien financée
de diffamation et de définancement menée contre non seulement l'UAWC
mais toute la société civile palestinienne dans le but de neutraliser
toute forme d'organisation pacifique par le peuple palestinien. L'UAWC
est l'un des organisations les plus actives de la Palestine et, de
surcroît, chapeaute la lutte pour la souveraineté alimentaire et les
droits des paysannes et paysans dans la région Arabe/Afrique du Nord
(ArNa). Elle coordonne également le processus régional d'articulation
des mouvements paysans de La Via Campesina. Par le biais de son travail
dans les zones rurales de la Palestine, l'UAWC a fait de précieuses
contributions qui ont amélioré les conditions de vie pour des milliers
de paysan⋅ne⋅s, de pêcheur⋅se⋅s, de pastoralistes, et de travailleuses
et travailleurs agricoles. Suite aux récentes attaques militaires contre
Gaza en mai qui ont endommagé de nombreuses infrastructures, l'UAWC aide
les communautés affectées à rétablir leurs activités de subsistance.
Face aux succès de l'UAWC, des éléments israéliens ont lancé une
campagne soutenue et brutale de propagande contre cette organisation,
qui persiste à offrir, paisiblement et de plein droit, un appui agricole
aux paysan⋅ne⋅s palestinien⋅ne⋅s, surtout les résident⋅e⋅s de la zone C,
qui fait dorénavant l'objet d'un effort accru d'accaparement et
d'annexion des terres par des éléments israéliens.
Nous exhortons tous nos membres et leurs organisations alliées à
sensibiliser le public aux enjeux de la situation en Palestine, à élever
leurs voix pour dénoncer l'occupation israélienne des terres
palestiniennes et à exiger qu'un terme soit mis à la violence faite au
peuple palestinien.
Nous exhortons la communauté internationale et les organisations des
droits de la personne à exiger que les mesures nécessaires soient prises
afin de mettre un terme à la violence et à avancer vers la construction
de la paix.
En solidarité avec le peuple palestinien, nous appelons au renforcement
du mouvement BDS, dont le but est de contrecarrer l'affreuse politique
d'apartheid présentement appliquée à nos consœurs et confrères
palestiniens. La chose est urgente et ne peut plus attendre!
Impliquons-nous dans la campagne de boycottage, de désinvestissement et
de sanctions (BDS) [1] pour mettre fin à l'apartheid israélien et ses
crimes de guerre. Joignons-nous au mouvement BDS dès aujourd'hui [2]! Le
boycott est économique, académique et culturel [3].
La Via Campesina fait part de sa solidarité avec le peuple palestinien
et avec la résistance de ses organisations légitimes contre
l'oppresseur.
MONDIALISONS LA LUTTE! MONDIALISONS L'ESPOIR!
Links:
------
[1] https://bdsmovement.net/
[2] https://bdsmovement.net/get-involved
[3] https://bdsmovement.net/get-involved/join-a-bds-campaign
DÉCLARATION DE L'UAWC APRÈS LE RAID MILITAIRE ISRAÉLIEN SUR LE SIÈGE DE
L'ORGANISATION
10 JUILLET 2021 SOLIDARITÉ INTERNATIONALE [1]
9 juillet 2021
Le mercredi 7 juillet 2021, vers 3 heures du matin, les forces
d'occupation israéliennes ont fait une descente au siège de l'Union des
Comités de Travail Agricole (UAWC) à Ramallah/Al-Bireh, laissant
derrière elles un ordre militaire standard dictant la fermeture de notre
bureau principal pour 6 mois.
Lors de leur invasion, les forces d'occupation israéliennes ont démoli
notre porte d'entrée, semé le désordre dans le bureau et endommagé une
partie de notre mobilier (voir les photos et cette vidéo [2] postée sur
Twitter). En outre, elles ont volé cinq disques durs, un ordinateur
portable, un magnétoscope numérique et plusieurs livres et documents.
L'UAWC dénonce le raid israélien, les dommages causés à notre bureau et
l'ordre de fermeture militaire avec la plus grande fermeté. Cet ordre
est illégitime et de toute évidence motivé par des raisons politiques.
Il vise notre siège social dans le but de perturber l'ensemble de notre
organisation.
Le raid et l'ordre de fermeture représentent une attaque
particulièrement provocante contre la souveraineté palestinienne, compte
tenu du fait que notre siège est situé dans la zone A de la Cisjordanie,
qui est sous le contrôle total de l'Autorité palestinienne, à laquelle
nous répondons.
Nous avons déménagé dans un autre bureau, où nous poursuivons notre
travail avec une grande détermination afin de remplir nos obligations et
engagements envers des milliers d'agriculteurs palestiniens vulnérables
et leurs familles dans la Zone C.
Le raid israélien et l'ordre de fermeture ne peuvent être considérés
indépendamment de la campagne agressive de diffamation et de retrait du
financement menée par le gouvernement israélien et les organisations qui
lui sont affiliées, contre l'UAWC et la société civile palestinienne en
général. Des ONG internationales ont documenté [3] ces campagnes et
l'ONU les a reconnues [4] et dénoncées [5].
Plus spécifiquement, le raid israélien sur notre siège ne peut être
considéré indépendamment de l'enquête que le gouvernement néerlandais a
lancée l'année dernière sur l'UAWC, en réponse à la pression du
gouvernement israélien et des organisations qui lui sont affiliées.
Cette enquête a eu un effet catalyseur sur la campagne de diffamation et
de retrait de financement dont l'UAWC a fait l'objet [6] pendant des
années, pour perturber notre travail dans la zone C.
Bien que l'UAWC ait coopéré avec l'enquête néerlandaise, nous ne pouvons
ignorer qu'elle a déjà causé d'énormes dommages à notre organisation, à
nos partenaires et à nos bénéficiaires -- même si à ce jour elle n'a
toujours pas établi de faute ou de négligence de la part de l'UAWC.
Nous appelons nos partenaires et donateurs, et le gouvernement
néerlandais en particulier, à condamner le raid israélien et l'ordre de
fermeture contre l'UAWC et à faire pression sur les autorités
israéliennes pour qu'elles rétractent cet ordre, afin que nous puissions
rétablir notre capacité organisationnelle.
Il s'agit également de protéger la société civile palestinienne dans son
ensemble contre l'escalade des campagnes et des mesures israéliennes,
qui visent à consolider l'occupation et l'annexion de la Palestine par
Israël et à vaincre les Palestiniens dans leur lutte pour la liberté,
les droits de l'homme et la dignité.
À la suite du raid israélien sur notre siège social et à sa fermeture,
nous avons reçu d'innombrables appels et courriels de solidarité de la
part d'organisations de la société civile et de missions diplomatiques
locales et internationales.
Nous sommes très reconnaissants pour ces témoignages encourageants de
soutien à l'UAWC.
En outre, nous accueillons chaleureusement toutes les campagnes
internationales de solidarité et de collecte de fonds en faveur de
l'UAWC (Voir la campagne de collecte de fonds de La Via Campesina [7])
-- elles sont essentielles en ce moment critique.
Le siège de l'UAWC à Ramallah/Al-Bireh, après le raid militaire
israélien du 7 juillet 2021 vers 3 h du matin
--
Links:
------
[1]
https://viacampesina.org/fr/pour-quoi-nous-luttons/solidarite-international…
[2] https://twitter.com/RZabaneh/status/1412678967467913217
[3]
https://target-locked-obs-defenders.org/IMG/pdf/obs_palestine2021ang-1.pdf
[4]
https://www.ohchr.org/EN/NewsEvents/Pages/DisplayNews.aspx?NewsID=21279&…
[5]
https://www.ochaopt.org/content/humanitarian-operations-undermined-delegiti…
[6] https://www.972mag.com/palestinian-funding-uawc-israel-lobby/
[7]
https://viacampesina.org/fr/agissez-maintenant-pour-soutenir-les-paysan%e2%…
Umut Vedat, La Via Campesina
LGBTQIA+ PAYSANNES EN LUTTE : LIBÉRER LA TERRE, LIBÉRER LES CORPS
CONSTRUIRE DES PRATIQUES DE LIBÉRATION ET LUTTER CONTRE LA LGBTPHOBIE À
LA CAMPAGNE SONT DES PROCESSUS EN COURS CHEZ VIA CAMPESINA.
Par Capire
Lesbiennes, gays, bisexuels, transgenres, _queers_ ¹, intersexes,
asexuels. Le 28 juin est la Journée internationale de la fierté
LGBTQIA+. La lutte LGBTQIA+ est diversifiée et répond à différents défis
à travers le monde. La lutte LGBTQIA+ paysanne, féministe et populaire
englobe et transcende la fierté de chaque personne pour sa propre
existence ; c'est l'action d'une volonté collective de se transformer
pour un monde sans les clôtures qui contrôlent la terre et sans celles
qui contrôlent les corps et les sexualités. Mais cette expérience de
lutte paysanne est souvent cachée dans des discours hégémoniques sur les
sujets LGBTQIA+, comme si c'était un agenda urbain et individuel. CAPIRE
a échangé avec Paula Gioia, Yeva Swart, Cony Oviedo et Alessandro
Mariano, membres de Via Campesina en Europe et en Amérique du Sud, sur
la participation et l'apport des personnes LGBTQIA+ à l'apprentissage
collectif au sein du mouvement paysan.
Paula Gioia est une apicultrice, migrante brésilienne en Allemagne,
membre de l'Association pour l'Agriculture Paysanne
(_Arbeitsgemeinschaft bäuerliche Landwirtschaft - _AbL) et représentante
de l'Europe au Comité International de Coordination de la Via Campesina.
Yeva Swart est néerlandaise, travaille comme éleveuse de moutons en
France et intègre Agriculteurs pour l'Avenir _(Toekomstboeren)_. Cony
Oviedo est éducatrice, communicatrice et poète, membre de la
Coordination Nationale de l'Organisation des Travailleuses Rurales et
Autochtones (CONAMURI) au Paraguay. Alessandro Mariano est éducateur et
intègre la Coordination du Collectif LGBT National du Mouvement des
Travailleurs Ruraux sans Terre (MST) au Brésil.
LA RÉALITÉ DES PAYSANNES LGBTQIA+
Dans le monde dans lequel nous vivons, assumer d'être un corps dissident
des normes, c'est souvent ressentir de la solitude. La binarité de genre
et le modèle de famille hétérosexuelle empêchent souvent l'expérience de
la diversité, et ce contrôle peut générer le silence, la violence, la
dépression et l'éloignement. Les médias et les secteurs religieux
promeuvent des stéréotypes empreints de préjugés, qui dictent ce qui «
ressemble » et ce qui « ne semble pas » être une personne LGBTQIA+. «
L'image est associée uniquement à quelqu'un qui aime s'amuser, et non à
une personne qui peut avoir de la discipline et un projet de vie »,
déclare Cony Oviedo.
> Quand ils découvrent que vous êtes lesbienne, ils disent : « on ne dirait pas »
Dans diverses parties du monde, les gens abandonnent les territoires
ruraux, en raison de la précarité du travail agricole salarié, des
conflits avec les mégaprojets destructeurs imposés par les grandes
entreprises et de la promesse d'une « vie meilleure » en ville. De plus,
la tradition familiale et le moralisme, qui existent également dans les
campagnes, sont des raisons qui poussent les paysannes LGBTQIA+ à
l'exode rural.
« Bien qu'il n'y ait pas, en Europe, le niveau de violence auquel les
personnes LGBT sont confrontées dans d'autres pays, souvent les zones
rurales ne sont toujours pas accueillantes pour les corps et les
sexualités dissidentes », dit Paula Gioia. « Il est important de
comprendre et de souligner qu'en n'ayant pas à vous soucier de cacher
qui vous êtes, quelle est votre sexualité et votre identité de genre,
vous pouvez contribuer beaucoup plus à notre lutte commune pour la
souveraineté alimentaire [1] ». Surtout après les difficultés
rencontrées pendant la pandémie, de nombreux jeunes sont prêts à
retourner à la campagne. L'organisation communautaire est une stratégie
possible pour revenir avec plus de force et de soutien mutuel. «
Construire et vivre en communauté est déjà, en soi, une manière _queer
_de vivre ensemble et de travailler collectivement. »
> Par peur de la stigmatisation, de nombreuses compagnes, compagnons et compaigns se cachent et ne disent que dans des espaces de confiance « Je suis lesbienne », « Je suis bisexuel »... Dans les communautés, il existe une culture qui se transmet de génération en génération. Nous devons promouvoir une transformation culturelle dans nos comportements et nos rôles et trouver des moyens de dénaturer ces commandements qui semblent justes. Cony Oviedo
_Laís Alann, MST, Brasil_
Bien que très invisible, le domaine est large et diversifié [2]. Les
peuples autochtones, les peuples des territoires ancestraux
afro-descendants, les peuples de la forêt et de l'eau, les
agricultrices, les pasteures, les pêcheuses, les apicultrices, les
travailleuses migrantes et saisonnières ont une diversité de modes de
vie et de vivre la sexualité. Dans les pays du sud, ces multiples
possibilités ont été et continuent d'être occultées par des
interventions coloniales, esclavagistes et impérialistes. « Comment la
violence qui a été imposée aux corps de nos ancêtres se poursuit-elle
encore aujourd'hui sur nos corps ? », demande Alessandro Mariano.
SOUVERAINETÉ ALIMENTAIRE ET LIBERTÉ D'ÊTRE ET D'AIMER COMME VOUS LE
SOUHAITEZ
Les LGBTQIA+ luttent pour pouvoir continuer à vivre à la campagne, à
résister àl'agro-industrie [3], à produire de la nourriture et à
entretenir des relations saines. » Entre capitalisme et patriarcat, ils
veulent nous dire que tout est divisé, que nous ne formons pas un tout
», dit Cony. Pour Via Campesina, ce ne sont pas des fronts différents,
et les séparer en « petites boîtes » est une fragmentation qui bloque la
transformation. La lutte paysanne, féministe, noire, autochtone,
migrante et LGBTQIA+ est une lutte intégrale pour la libération et
l'autodétermination des _territoires-corps_ et des
_territo__ires-terres_.
Il existe une relation directe de solidarité entre ceux qui produisent
des aliments et luttent pour la souveraineté alimentaire et les
personnes qui en ont le plus besoin. Pour Yeva Swart, « souvent, la
rhétorique autour des personnes LGBTQ est liée à l'amour, mais je pense
que cela va bien au-delà. Les luttes LGBT et la souveraineté alimentaire
ont aussi pour but de remettre en cause certains pouvoirs ». Paula
ajoute que « les problèmes auxquels nous sommes confrontés sont basés
sur le patriarcat et les relations de pouvoir, et non pas sur ce que la
nature offre ».
MST Brasil
LA LUTTE LGBTQIA+ EST FÉMINISTE ET ANTIPATRIARCHALE
Depuis de nombreuses années, Via Campesina a construit le féminisme
paysan et populaire [4] en tant qu'instrument de lutte et organisation
des femmes [5]. En Europe, le mouvement travaille également sur le
concept de féminisme _queer_ pour combattre le modèle binaire du
patriarcat. En faisant avancer le débat et les pratiques féministes
ancrées dans leurs territoires, les femmes du mouvement font face à la
violence, à la division sexuelle du travail et se placent comme
protagonistes de la souveraineté alimentaire, produisant des aliments,
préservant les semences et soutenant la vie.
Selon Cony Oviedo, « le féminisme paysan et populaire de la Via
Campesina est construit à partir des besoins des compagnes. C'est un
féminisme quotidien, qui lutte contre l'agro-industrie, les mines, les
entreprises extractives, et qui porte les drapeaux de l'agroécologie [6]
et de la souveraineté alimentaire ». « Nous vivons dans un monde
binaire, où les genres se chevauchent. La transsexualité rompt avec
cela, y compris par la non-binarité », ajoute Alessandro Mariano. La
diversité sexuelle et de genre ne consiste pas seulement à pouvoir aimer
qui l'on veut, mais aussi à pouvoir exister tel que l'on est :
transgenre, homosexuel, bisexuel et aussi intersexe et asexuel.
Les luttes des femmes et des personnes LGBTQIA+ sont dans la remise en
question du contrôle et de la violence du capitalisme raciste et
hétéropatriarchal sur les corps et les territoires. Ils se retrouvent
également dans le désir de transformation pour une société d'égalité et
de liberté.
> Le féminisme paysan mène une lutte active contre les préjugés intersectionnels auxquels on est confrontés aujourd'hui dans la société. L'essentiel est que les personnes LGBTQIA+ et les femmes remettent en question les rôles de genre et la division du travail qui est imposée Yeva Swart
La tâche des organisations populaires est de transformer radicalement la
société, ce qui comprend la construction de relations égales,
respectueuses et paritaires. Les espaces d'organisation peuvent alors
être des territoires exempts d'inégalité, d'exploitation et de
discrimination. « Dans la tradition historique de la lutte paysanne,
profondément ancrée dans l'idée de leadership masculin, il y a un
processus d'élargissement de cette lutte pour inclure les femmes et
toute cette diversité. Plus de femmes, de personnes trans, de
lesbiennes, de bisexuels », dit Alessandro à propos des défis de la Via
Campesina.
L'expérience en Europe montre également la nécessité de changer les
fondements des relations patriarcales. « Les rôles des hommes et des
femmes sur les champs sont souvent très stricts. Il existe de nombreuses
similitudes entre plusieurs pays européens, et la discussion que nous
avons lancée au sein de la Coordination Européenne de la Via Campesina
(ECVC) était importante pour réaliser et comprendre qu'aucune d'entre
nous n'est seule et, deuxièmement, pour commencer à développer des
stratégies pour nous renforcer et renforcer aussi nos contributions au
mouvement », a dit Paula.
Coordination Européenne de la Via Campesina (ECVC), 2018
PRATIQUES QUOTIDIENNES ET POPULAIRES DE LUTTE CONTRE LA LGBTPHOBIE
Vers 2015, différentes organisations de la Via Campesina ont commencé à
parler à propos de l'agenda et de l'organisation LGBTQIA+ [7]. Il a
fallu mobiliser du courage, mais aussi de la sensibilité pour ce
processus, compte tenu de la diversité culturelle, d'âge et de région
qu'embrasse la Via Campesina dans les 81 pays où elle opère.
En Europe, les discussions sur ces sujets ont commencé à l'Assemblée des
Femmes en 2015. Le sujet a été présenté à l'Assemblée générale, où les
discussions ont vraiment commencé à se développer. « L'une des
organisations membres, l'Union Paysanne Galicienne
[_Sindicato__Labrego__Galego_], a immédiatement adopté cet agenda dans
son travail, et comme ils le disent eux-mêmes « ils sont sortis du
placard en tant qu'organisation », raconte Paula. En 2017, la 7e
Conférence Internationale Via Campesina s'est tenue au Pays Basque, ce
qui a constitué un premier jalon pour la construction de la lutte
LGBTQIA+ au niveau international de l'organisation [8].
Paula explique que « la diversité des genres ne faisait pas partie de
l'ordre du jour officiel de la conférence, mais nous avons réussi à
préparer certaines actions à l'avance. Nous avons organisé une
exposition avec des images, des articles et des matériaux de différentes
régions. Les gens se promenaient dans la conférence avec des
autocollants et des broches avec le drapeau arc-en-ciel. Notre stratégie
était de commencer à introduire cet agenda dans le mouvement à doses
homéopathiques ».
Ce processus a conduit à la 1ère rencontre LGBTQIA+ de la Coordination
Européenne de la Via Campesina, tenue en 2018, dédiée à la construction
d'espaces pour la diversité sexuelle et de genre dans l'organisation
paysanne. Ce 28 juin, Via Campesina Europe profite de la Journée de la
Fierté LGBT pour lancer, en espagnol, en anglais et en français, la
publication _Embrasser la diversité rurale : genres et sexualités au
sein du mouvement paysan_ [9], qui rassemble des récits politiques de
militantes sur des expériences et réflexions personnelles et
collectives.
La graine du collectif LGBT de Via Campesina du Brésil [10] a été
plantée en 2015, lorsqu'un processus d'organisation de séminaires et de
réunions a commencé. Le collectif s'est formé effectivement en 2020,
avec la participation de dix organisations, des réunions mensuelles et
la production d'une synthèse organisée dans un livret [11].
Au Paraguay, CONAMURI a entamé un processus de construction collective
pour lutter contre la LGBTphobie en 2016, inspiré par l'expérience
brésilienne. La même année, le collectif _Aireana_, une organisation de
femmes lesbiennes paysannes, a proposé à CONAMURI d'organiser une
réunion LGBTI sans-terre au Paraguay. Puis, en 2017, CONAMURI a
également approché le collectif Panamby, des femmes trans qui font des
interventions artistiques. Les échanges et les activités ont été
fondamentaux pour que la Coordination nationale de la CONAMURI inscrive
ce sujet dans son ordre du jour.
Aujourd'hui, le militantisme des deux pays s'articule pour construire
une articulation régionale des LGBTQIA+ de la Via Campesina en Amérique
du Sud. Grâce à cela, les femmes LGBTQIA+ de la campagne se sentent
mieux accueillies par l'organisation, leurs existences n'étant plus
défendues individuellement, mais par l'ensemble du mouvement. En mai de
cette année, au Brésil, le MST a subi la perte de Lindolfo Kosmaski, un
homme gay, militant, paysan et enseignant, assassiné au sein de sa
communauté. Pour les militants, l'exécution de Lindolfo est le résultat
de la haine issue de l'avancée du conservatisme.
> Le patriarcat détruit, le capitalisme fait la guerre, le sang LGBTQIA+ est aussi le sang sans terre ! MST
Selon Yeva, parler de la diversité des sexes est un bon pari face à la
situation actuelle. « Il y a un droit croissant en Europe, et de
nombreuses lois contre les personnes LGBTQIA+ sont adoptées. Les gens se
battent contre le patriarcat et contre les idées religieuses, et aussi
sur les questions de genre et de sexualité. En raison de la situation
des femmes et des personnes LGBTQIA+, les mêmes problèmes se posent en
ce qui concerne les droits des populations paysannes, par exemple, en ce
qui concerne l'accès à la terre et à l'héritage. »
À propos de cette construction internationale, Paula rappelle que « Dans
certains pays où nous avons des membres, être homosexuel ou trans est
toujours une raison qui mène à la prison. Dans certains endroits,
l'interdiction est telle que des personnes sont tuées ». Par conséquent,
la lutte n'est pas homogène. L'attention portée aux spécificités de
chaque lieu est un atout pour l'organisation multiple et diverse des
paysans et paysannes LGBTQIA+, sujets politiques de la souveraineté
alimentaire. « C'est pourquoi il est très important pour nous de
construire des processus de débat régionaux solides. Une fois que nous
aurons conquis différents processus régionaux forts, nous serons en
mesure de les construire au niveau international. Nous travaillons dans
cette direction, et le travail de certaines régions peut servir
d'inspiration à d'autres. »
_Illustration de Manon Roland sur _«Embrasser la diversité rurale »_,
2021_
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¹ Le terme _queer _est issu de la langue anglaise et désigne, en
général, les corps et les sexualités qui ne s'identifient pas aux
modèles patriarcaux, binaires et hétéronormatifs.
Écrit par Helena Zelic et Bianca Pessoa
Traduit du portugais par Andréia Manfrin Alves
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Links:
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[1] https://capiremov.org/fr/tag/souverainete-alimentaire/
[2]
https://capiremov.org/fr/multimedia-fr/galerie/luttes-paysannes-et-souverai…
[3]
https://capiremov.org/fr/analyse/la-lutte-pour-la-souverainete-alimentaire-…
[4]
https://capiremov.org/fr/entrevue/pancha-rodriguez-la-souverainete-alimenta…
[5] https://capiremov.org/fr/analyse/feminisme-paysan-et-populaire/
[6]
https://capiremov.org/fr/multimedia-fr/video-fr/femmes-paysannes-cultivent-…
[7]
https://viacampesina.org/fr/la-diversite-des-genres-dans-le-mouvement-paysa…
[8]
https://viacampesina.org/fr/paysannes-de-via-campesina-initient-debat-diver…
[9] https://www.eurovia.org/fr/43053/
[10]
https://www.facebook.com/viacampesinaOFFICIAL/videos/543765863171822
[11]
https://www.cptnacional.org.br/attachments/article/5462/PDF_CARTILHA_LGBTI_…
AGISSEZ MAINTENANT POUR SOUTENIR LES PAYSAN⋅NE⋅S, LES TRAVAILLEUR⋅SE⋅S
AGRICOLES ET LES PÊCHEUR⋅SE⋅S DE GAZA ! AIDEZ GAZA À SE NOURRIR !
22 JUIN 2021 SOLIDARITÉ INTERNATIONALE [1]
La récente vague de bombardements par les forces israéliennes à Gaza a
tué plus de 260 personnes, dont 60 enfants et 40 femmes, et a déplacé de
force plus de 120 000 personnes de leurs foyers. Les missiles ont
pilonné la région pendant 11 jours consécutifs, infligeant des dommages
catastrophiques aux vies et aux moyens de subsistance des habitant⋅e⋅s
de la région.
Le ministère de l'agriculture de Gaza a estimé à environ 27 millions de
dollars les dommages causés, notamment aux serres, aux terres agricoles
et aux élevages de volailles. L'Union of Agricultural Workers Committee
(UAWC), membre de La Via Campesina, informe que des milliers de
travailleur⋅se⋅s paysan⋅ne⋅s, d'agriculteur⋅rice⋅s et de pêcheur⋅se⋅s de
Gaza ont subi des pertes de récoltes et des dommages aux infrastructures
agricoles et de pêche.
Les installations agricoles telles que les fermes d'élevage, les puits
et les réseaux d'irrigation ont été gravement endommagés. La fermeture
complète de la mer et la destruction des bateaux de pêche ont perturbé
les activités de pêche et menacent la sécurité alimentaire de plus de
3600 familles de pêcheurs.
Une évaluation rapide de l'UAWC à Gaza estime la perte de récolte à plus
de 50 hectares. Les attaques de missiles ont eu un impact sur la santé
du sol et ont infligé de graves dommages aux réseaux d'irrigation et de
transmission. Des centaines de serres ont été détruites. L'équipe
d'évaluation informe également que des dizaines d'étangs agricoles sont
pollués ou recouverts de gravats.
Les dommages importants causés aux stations d'épuration, aux réseaux
d'égouts, aux puits d'eau posent un défi énorme et entraînent des
risques sanitaires dus à des conditions insalubres. Selon les Nations
unies, environ 800 000 personnes à Gaza n'ont pas d'accès régulier à
l'eau courante propre, car près de 50 % du réseau d'eau a été endommagé
lors des bombardements.
COMMENT POUVEZ-VOUS AIDER ?
Le système alimentaire de Gaza est en ruines. Les Palestinien⋅ne⋅s
cherchent maintenant à restaurer entre autres leurs puits d'eau, leurs
serres, leurs étables pour les animaux et leurs bateaux de pêche. La Via
Campesina veut aider en contribuant à hauteur de 250 000 USD d'ici le 31
août 2021.
En contribuant par ce lien, vous pouvez aider directement la population
de Gaza, en particulier les fermes familiales et les pêcheurs, à
reconstruire et à retrouver leur dignité et leurs moyens de subsistance.
Chaque somme compte. En tant que citoyen⋅ne⋅s solidaires , soutenons le
peuple de Gaza dans sa lutte pour reconstruire sa vie et accéder à la
justice.
Cliquer ici pour faire un don [2]
Mondialisons la lutte, mondialisons l'espoir !
La Via Campesina
Links:
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[1]
https://viacampesina.org/fr/pour-quoi-nous-luttons/solidarite-international…
[2]
https://donatenow.networkforgood.org/gaza-appeal-farmers-fishers-2021
LA VIA CAMPESINA | APPEL À LA SOLIDARITÉ INTERNATIONALE AVEC LA COLOMBIE
ET LA PALESTINE
COLOMBIE : UN MOIS APRÈS LE DÉBUT DE LA GRÈVE NATIONALE, NOUS EXIGEONS
LA FIN DE LA VIOLENCE DE L'ÉTAT ET UNE ENQUÊTE INTERNATIONALE SUR LES
CRIMES DE L'ÉTAT COLOMBIEN
(Harare : 28 mai 2021) Un mois après le début de la grève nationale
contre les mesures néolibérales de réduction de droits, de
privatisations et de flexibilisation du travail, les organisations et
mouvements sociaux soussignés sont solidaires du peuple colombien et
exigent la fin immédiate de la violence brutale de l'État et
paraétatique contre les jeunes, les femmes, les paysans/paysannes, les
travailleurs/travailleuses et les peuples autochtones qui n'ont cessé de
manifester pour leurs droits. Voir plus [1]
SOLIDARITÉ AVEC LA PALESTINE, MAINTENANT !
(Harare: 26 mai 2021) La Via Campesina exige une mission d'enquête des
nations unies sur les violations des droits de l'homme en palestine et
demande à l'ensemble de notre mouvement et à nos alliés engagés de
s'unir à la campagne mondiale de boycott, de désinvestissement et de
sanctions (BDS) contre l'apartheid israélien dans notre chère Palestine
occupée ! L'apartheid est un crime ! Voir plus [2]
www.viacampesina.org/fr [3]
Pour vous désabonner de cette liste de distribution. cliquez ici [4]
Links:
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[1]
https://viacampesina.org/fr/colombie-un-mois-apres-le-debut-de-la-greve-nat…
[2]
https://viacampesina.org/fr/solidarite-avec-la-palestine-maintenant%e2%80%8…
[3] https://viacampesina.org/fr/
[4] https://mail.viacampesina.org/lists/listinfo/Via-info-fr
COLOMBIE : APPEL À LA VIE, À LA DÉMOCRATIE ET À LA PAIX ! [1]
(Harare, 7 mai 2021) Depuis La Via Campesina international, nous nous
solidarisons avec les luttes et les manifestations du peuple colombien
qui ont eu lieu dans le cadre de la GRÈVE NATIONALE qui a débuté le 28
avril et se poursuit encore aujourd'hui.
Les démonstrations déclenchées contre une proposition de réforme fiscale
liée à la pandémie sont devenues une manifestation nationale contre
l'augmentation de la pauvreté, du chômage, l'échec de la mise en œuvre
de l'accord de paix et l'aggravation de la violence qui s'exprime par
l'augmentation des massacres, des disparitions forcées, des déplacements
et l'assassinat de 1167 leaders sociaux depuis la signature des accords
de paix.
Le peuple colombien exprime son indignation face aux injustices
historiques et réitère les demandes exprimées depuis des années : PAIX,
VIE, TRAVAIL et TERRE ; il proteste contre la mauvaise gestion du
gouvernement d'Ivan Duque durant la pandémie, privilégiant les intérêts
économiques et méprisant la vie des humbles Colombien⋅ne⋅s. Nous
exprimons notre solidarité avec le peuple colombien qui exerce
aujourd'hui son droit légitime de protester, et en particulier avec les
organisations paysannes, indigènes et afro-descendantes qui se
mobilisent depuis les territoires les plus touchés par la violence pour
défendre la vie, la terre et le territoire. Nous ratifions notre
répudiation de la violence exercée par l'État et sa police qui
criminalisent le mouvement populaire, les agents de l'État qui tuent,
violent, font disparaître et détiennent illégalement les
manifestant⋅e⋅s.
Aujourd'hui, la violence d'État en Colombie se traduit par l'assassinat
de 37 manifestants, 831 détentions arbitraires, 222 cas de violence
physique, 22 victimes blessées aux yeux, 10 victimes de violence
sexuelle par les forces de sécurité et 86 personnes disparues dans le
cadre de la Grève nationale.
Nous exigeons du gouvernement d'Iván Duque :
- un cessez-le-feu immédiat contre celles et ceux qui manifestent ;
- des garanties pour l'exercice du droit de manifestation et de
mobilisation sociale ;
- la libération immédiate des personnes détenues pour des raisons
politiques ;
- enquête et condamnation des meurtriers et des violeurs ;
- la construction d'un dialogue avec la population ;
- la mise en œuvre des accords de paix.
Nous appelons la communauté internationale et les organisations des
droits de l'homme à exiger que les mesures nécessaires soient prises
pour mettre fin à la violence et avancer dans la construction de la
paix.
Nous appelons les organisations qui font partie de La Via Campesina et
les organisations alliées à exprimer notre rejet et notre solidarité, à
prendre conscience de la situation et à renforcer notre unité et notre
lutte.
MONDIALISONS LA LUTTE ET L'ESPOIR !
Links:
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[1]
https://viacampesina.org/fr/colombie-appel-a-la-vie-a-la-democratie-et-a-la…