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La Vía Campesina: Día Internacional contra la Violencia hacia las Mujeres
by La Vía Campesina 25 Nov '14

25 Nov '14

LA VÍA CAMPESINA: DÍA INTERNACIONAL CONTRA LA VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES [1] Comunicado de Prensa- La Via Campesina Hoy 25 de Noviembre, Día Internacional contra la Violencia hacia las Mujeres, La Vía Campesina denuncia la violencia estructural que cotidianamente enfrentan las mujeres y que ha sido sistemáticamente silenciada, naturalizada e invisibilizada por la sociedad capitalista y patriarcal. En el 2008, en la V Conferencia, La Vía Campesina asumió la Campaña Mundial Basta de Violencia contra las Mujeres, como un llamado urgente que busca provocar un cambio social, cultural y político, en los pueblos, comunidades y organizaciones, y que a la vez desafía a la sociedad en su conjunto a construir una nueva cultura para superar las relaciones de desigualdad entre hombres y mujeres. La violencia y la opresión contra las mujeres han existido en sociedades precapitalistas, pero es en el capitalismo donde se agudiza la violencia tanto política, económica, física, como sicológica. Hoy la violencia contra las mujeres atraviesa todas las clases sociales, generaciones y orientaciones sexuales, tanto en las mujeres que viven en las ciudades como en el campo. Para La Vía Campesina la violencia que viven hoy las mujeres en el campo está directamente relacionada con el agronegocio y el modo de producción capitalista, que explota y despoja a las campesinas, quienes históricamente, han garantizado la Soberanía Alimentaria de los Pueblos y que cuidan de los saberes ancestrales tanto en la producción de alimentos como la conservación de la biodiversidad. El agronegocio es la estrategia del capital patriarcal en el campo, que desconoce el rol fundamental que tienen las mujeres en la agricultura campesina. Las políticas de ajustes neoliberales han profundizado las condiciones de opresión, discriminación y aumento de las situaciones de violencia contra las mujeres en el campo. Hoy 25 de Noviembre las mujeres de todo el mundo llamamos a una jornada de movilización y denuncia, desafiándonos a profundizar las formas de resistencia y de luchas para romper definitivamente con el silencio impuesto por la hipocresía capitalista y patriarcal con el fin de cimentar nuevas relaciones humanas. Nuestro proyecto político como La Vía Campesina es construir una nueva visión de sociedad basada en principios de respeto, igualdad, justicia, solidaridad, paz y de libertad, que se relaciona con la lucha por la tierra, el agua, las semillas, la reforma agraria integral, por una Soberanía Alimentaria con justicia de género y por la dignidad de los pueblos en el campo. _SEMBRADORAS DE LUCHAS Y ESPERANZAS,_ _POR EL FEMINISMO Y LA SOBERANIA ALIMENTARIA_ MÁS INFORMACIÓN: Fotos y audios: Vean Nueva Colección de Postales Basta de Violencia contra las mujeres! [2] Cartilla Basta de Violencia contra las Mujeres, aquí. [3] Vídeo: Basta de Violencia contra las Mujeres! [4] Links: ------ [1] http://www.viacampesina.org/es/index.php/temas-principales-mainmenu-27/muje… [2] http://tv.viacampesina.org/Cunas-Radiales-Basta-de-Violencia?lang=es [3] http://www.viacampesina.org/downloads/pdf/sp/Cartilla_Basta_de_Violencia_co… [4] http://tv.viacampesina.org/Basta-de-violencia-contra-las-72?lang=es

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Boletín Electrónico La Via Campesina - Octubre 2014
by La Vía Campesina 11 Nov '14

11 Nov '14

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Presentación de Francisca Rodríguez en el Encuentro Mundial de Movimientos Populares en Roma
by La Vía Campesina 28 Oct '14

28 Oct '14

PRESENTACIÓN DE FRANCISCA RODRÍGUEZ EN EL ENCUENTRO MUNDIAL DE MOVIMIENTOS POPULARES [1] (EN REPRESENTACIÓN DE LA VÍA CAMPESINA) _ROMA, 27-29 OCTUBRE 2014_ Saludamos y celebramos esta oportunidad de diálogo por la inclusión social entre los movimientos populares, el Pontificio Consejo Justicia y Paz, el Papa Francisco y los Obispos aquí presentes. Esperamos contribuir y cooperar en pos de hacer realidad en todo momento y lugar los principios de dignidad de la persona humana, del bien común y de la solidaridad. Las y los campesinos del mundo somos pueblos, comunidades, organizaciones y familias altamente diversas. Representamos distintas culturas, visiones de mundo, formas de trabajo, visiones y convicciones políticas y religiosas, pero nos unen nuestros sueños y nuestras luchas por seguir siendo mujeres y hombres del campo y por seguir existiendo como pueblos originarios, agricultores, criadores, recolectores, pastores, pescadores. Nos enorgullecemos de ser lo que somos, no queremos migrar forzadamente a las ciudades o al extranjero. Queremos seguir cumpliendo nuestro papel fundamental: alimentar a la humanidad con nuestro trabajo, nuestros saberes y nuestros bienes naturales, asegurando que el derecho a la alimentación se cumpla para todos y todas sin excepción, y que la Madre Tierra sea cuidada mientras de ella obtenemos el sustento. En este caminar y batallar, reconocemos la influencia de la Iglesia Católica y los esfuerzos de sectores importantes de ella por acompañar a los sectores populares. Somos la inmensa mayoría de quienes trabajamos y vivimos en el campo y casi la mitad de toda la humanidad, pero accedemos a menos de un cuarto de toda la tierra, luego de siglos de despojo creciente y violento. Con la poca tierra que aún logramos mantener, producimos la mayor parte de los alimentos en el mundo. Sin embargo, la concentración de la tierra en manos de los capitales y la especulación continúa, aumentando su violencia en la medida que resistimos. Este despojo y acaparamiento de la tierra y los territorios, el agua, los recursos naturales y hasta el aire, han sido las consecuencias del avance sin freno del capital sobre el campo y sobre los trabajadores rurales. Los Estados y Organismos Internacionales, incluso las propias Iglesias, han ido cediendo a las presiones y aceptando que se les despoje de sus poderes, deberes y funciones de proteger y defender el bien común. Estamos así atrapados en un mundo dominado por el capital y las lógicas de mercado. La expansión del agronegocio y los monocultivos, el uso cada vez mayor de los agrotóxicos, la explotación del trabajo, la eliminación alarmante de fuentes de trabajo, la concentración cada vez mayor de los mercados y el secuestro de la ciencia y la tecnología para ponerla al servicio del capital, son procesos que se impulsan desde las esferas del poder como una realidad incuestionable. Las consecuencias son claras. A la contaminación y el deterioro de nuestro entorno, se suma el aumento de la desigualdad y el número de personas hambrientas, obesas y enfermas. El agronegocio no busca alimentarnos, sino aumentar sus ganancias. Las enfermedades son parte importante de su negocio: las mismas transnacionales que nos enferman nos venden luego los fármacos que no nos curan, pero nos mantienen funcionando. Los problemas que sufrimos en el campo tienen un impacto fuerte en la ciudad. La migración deteriora la vida de todos, la pérdida de los valores y la cultura. El abandono de nuestros sistemas alimentarios nos va enfermando y quitando el sentido de comunidad. La inseguridad laboral y de fuentes de ingreso se combinan con el endeudamiento y el consumismo, lo que va rompiendo lazos de solidaridad y reciprocidad, despojándonos de la conciencia social. Aumenta la violencia doméstica e institucional, vemos cómo la droga se abre paso mientras las autoridades se niegan a ver a los verdaderos traficantes y criminalizan a la población. El respeto a los derechos sociales y económicos se ha transformado en asistencialismo, con políticas y programas que sólo buscan compensar algunos impactos, pero no nos permiten avanzar en una senda liberadora. Queremos enfatizar que no dejamos la tierra de manera voluntaria. La mayoría de nosotros y nosotras recurrimos a diversos trabajos y generamos múltiples estrategias de sobrevivencia por mantenernos en la tierra. Esa tenacidad es lo que las autoridades llaman la "multifuncionalidad" o nos señalan como trabajadoras "polivalentes", como si fuera un titulo importante o algo deseado. Las verdaderas causas que nos obligan a emigrar y dejar la tierra están en la falta de adecuadas políticas agrarias y de programas acordes con las necesidades de la agricultura campesina y de nuestras prácticas productivas para la alimentación de los pueblos. Todo esto contrasta con el apoyo amplio de la mayoría de los gobiernos y los organismos internacionales al gran capital, permitiendo el estrangulamiento económico, el arrinconamiento físico, el abuso cada vez mayor por parte de las grandes empresas que van despojando de los derechos laborales a las y los trabajadores y conformando nuevos enclaves de trabajo esclavo. A eso se suman las trabas cada vez mayores que nos van imponiendo para comercializar nuestra producción de manera justa, el no reconocimiento de nuestros derechos sobre la tierra, el agua, los bosques, el desprecio de nuestros conocimientos y culturas, en fin, el despojo de nuestra propia identidad. Es extremadamente grave el ataque que hoy sufren nuestras semillas. Hace ya más de doce años que levantamos una campaña mundial por su defensa, por defender nuestras prácticas milenarias de cuidarlas, mejorarlas, cultivarlas e intercambiarlas. Son prácticas que con el paso de los siglos se han constituido en derechos fundamentales y sagrados los pueblos indígenas, y para los hombres y mujeres del campo. Este ataque, dirigido por las mayores transnacionales del mundo, encabezadas por Monsanto, es apoyado o avalado por la mayoría de los gobiernos y organismos internacionales que sucumben ante sus presiones y amenazas. Estamos en un momento crítico, en que necesitamos juntar fuerzas con los más amplios sectores para que nuestra resistencia logre evitar que las leyes conviertan en un crimen nuestras prácticas de cuidado e intercambio que hicieron posible la creación y expansión de la agricultura. La ciencia al servicio del capital no solo pone en peligro nuestras semillas y cultivos, también la vida de la Madre Tierra. La ingeniería genética en sus muchas formas y los organismos transgénicos son un ataque a la sacralidad de la vida por parte de empresas que juegan a ser dioses con el único fin de maximizar sus ganancias y dominar el mundo. Bajo falsas promesas de mayor productividad, a pesar que las pruebas indican lo contrario, las empresas con la ayuda de muchos gobiernos están imponiendo los organismos y cultivos transgénicos, que contaminan nuestros suelos, nuestros cultivos, nuestros alimentos y nuestros cuerpos. Mientras resistimos, conservando y cuidando nuestras propias semillas, las transnacionales de los agronegocios presionan a los gobiernos del mundo para que acepten las semillas Termineitor, semillas desnaturalizadas que no pueden vivir si no reciben sustancias químicas que nos venderán las mismas empresas. También hay complicidad entre empresas y muchos gobiernos cuando buscan imponer como solución la mal llamada agricultura climáticamente inteligente, que profundiza la destrucción ambiental, aumenta la concentración y control de las transnacionales, y agrava los ataques a nuestra autonomía y todos los procesos que nos expulsan de la tierra. La ciencia ha sido censurada para que no investigue seriamente y de verdad los efectos de los transgénicos a corto y largo plazo. Así, las y los científicos honestos no puedan dar la voz de alarma sobre lo que efectivamente está ocurriendo. Visto de esta manera nos atrevemos afirmar que estamos frente a un proceso de destrucción masiva de las distintas formas de vida -incluida la nuestra- donde no se permite que la ciencia real haga su trabajo de ir descubriendo lo que ocurre y alertando al respecto. Las comunidades y las familias rurales que tienen la desgracia de quedar encerradas en un mar de cultivos transgénicos sufren graves daños en su salud con tasas alarmantes de cáncer, abortos espontáneos en las trabajadoras y nacimientos de niños con deformaciones congénitas, condenados a morir. Las intoxicaciones masivas conllevan pérdidas de vida y no sólo de la vida humana. También nuestros animales se afectan, las aves se enferman y mueren por los agrotóxicos, la tierra y las fuentes de agua son agotadas o contaminadas. Lo cierto es que, por sobre todo, los cultivos transgénicos producen hambre y pobreza, ya que nos expulsan y su fin primordial es producir materias primas industriales, no alimentar a las personas. Nuestras tierras y territorios así como nuestros bosques y nuestras aguas están siendo arrasadas igualmente por la minería y los mega-proyectos En muchos países sufrimos las consecuencias de las guerras declaradas y no declaradas por las fuerzas armadas regulares, los paramilitares o los narcotraficantes, cuyo fin es oprimirnos, mantener la industria bélica y otros negocios de los grandes capitales. Para esto, criminalizan nuestras luchas y cada día sufrimos la muerte, encarcelamiento y el montaje de juicios contra las y los dirigentes líderes y militantes. Las situaciones son graves, alarmantes e indignantes, como por ejemplo en Afganistán, África Occidental, Colombia, Guatemala Honduras, Kurdistán, Paraguay, México, Palestina, Siria, Sudán, sólo por nombrar algunos de los casos más dramáticos y serios. A pesar de todo lo señalado, seguimos resistiendo aferradas y aferrados a la tierra para mantenernos en el campo y defender su función social, que es "Alimentar a los pueblos." Estamos acá, amigos y compañeras y compañeros, porque entendemos que ésta es una lucha difícil y de largo aliento. Somos hombres y mujeres organizados. Somos parte de la Vía Campesina, un movimiento amplio, con presencia mundial donde defendemos el derecho y el sueño a seguir siendo campesinos y pueblos del campo, donde luchamos por el buen vivir de todas y todos. Somos un movimiento que ha logrado elaborar propuestas de vida, trabajo y convivencia digna entre todos y todas. Cuando los gobiernos dijeron que garantizar la seguridad alimentaria se basaba en generar la capacidad para adquirirla, tuvimos la convicción y la sabiduría de afirmar que la alimentación no podía convertirse en un negocio por ser un derecho humano fundamental. Entonces proclamamos la Soberanía Alimentaria, como un derecho fundamental de los pueblos a definir, desarrollar y mantener la agricultura campesina y sus sistemas de alimentación. La fuerza y justeza de nuestro planteamiento radica en que junto a un gran número de otros movimientos y redes sociales, fuimos llenándolo de contenido hasta concluir que la Soberanía Alimentaria es un principio de vida que se sostiene, se defiende y no se negocia. La Soberanía Alimentaria comprende nuestro derecho a la tierra y los territorios, al agua, a nuestras semillas y nuestro ganado, a los bienes naturales, a nuestras formas culturales de producir y cuidarlos. La soberanía alimentaria da prioridad a las economías y a los mercados locales y nacionales para asegurar que nuestro trabajo sea compensado de manera justa y nos permita vivir dignamente. La soberanía alimentaría exige nuevas relaciones sociales libres de opresión y desigualdades, y la libertad para ejercer nuestro trabajo, para vivir dignamente y permitir la vida digna del resto de la humanidad. Luchamos por dejar detrás todos los prejuicios discriminatorios y sexistas para avanzar hacia una nueva visión del mundo, construida sobre los principios de respeto, de igualdad, de justicia, de solidaridad, de paz y de libertad. Asumimos que la lucha por erradicar la violencia en el campo y en particular la violencia que sufren las mujeres y la igualdad entre los sexos es primordial. Ya no queremos soportar la opresión de sociedades tradicionales, ni de las sociedades modernas, que sostienen los sistemas patriarcales. Esperamos de este encuentro herramientas importantes para avanzar en nuestras luchas y en la solidaridad entre todas las luchas populares: quisiéramos que este diálogo permita sensibilizar a los miembros de los movimientos populares y de la Iglesia Católica frente a los problemas específicos que enfrentamos. Buscamos esto convencidas y convencidos que la permanencia de la agricultura campesina y de los pueblos indígenas, junto a las otras formas populares de pesca, recolección, crianza animal y caza son la única garantía real de acabar con el hambre, la mala alimentación y el deterioro ambiental tanto en el campo con la ciudad. El año que está terminando fue declarado por Naciones Unidas como el Año Internacional de la Agricultura Familiar. La organizaciones del campo abogamos por que a esta definición había que ponerle nombre y apellido, por tanto lo declaramos el Año Internacional de la Agricultura Familiar Campesina e Indígena. Pero también señalamos que frente a la situación en que se desenvuelve nuestra agricultura, no bastaba un año, pues no sólo vivimos y nos desarrollamos de halagos, reconocimientos vacíos o de buenas intenciones. Lo que requerimos son políticas públicas basadas en el bien común y en el buen vivir de la gente. Requerimos pueblos soberanos para garantizar Soberanía Alimentaria a la humanidad. La alimentación no puede ni debe ser un negocio; es un derecho humano que los Estados deben garantizar y por tanto deben proteger sus agriculturas y a quienes continuamos en esta sagrada labor de producir los alimentos para los pueblos. Por tanto, aquí se requiere mas de un año para volver las aguas a sus cauces. Por eso clamamos ¡Soberanía alimentaria ya! No podemos continuar aceptando lo mil millones de hambrientos, ni un millón, ni cien mil, ni un hambriento mas en el mundo, como si esto fuera una causa natural. Los pueblos con hambre y que no producen su propia comida son pueblos atrapados en la sobrevivencia, que no puede pensar y decidir libremente, no pueden ser independientes, no pueden resistir ni proyectarse a futuro, no pueden ser libres ni soberanos. Nos parecería importante un pronunciamiento de la Iglesia y los movimientos populares que ponga la defensa de la alimentación y por ende de la agricultura campesina e indígena, en el centro de las luchas sociales. No podemos subordinar el bienestar de todas y todos los trabajadores a las pretensiones de acumulación de capital. Queremos explicar a todas y todos el porqué de nuestras luchas específicas: Luchamos por una reforma agraria integral y popular, porque sin tierra y sin territorios no somos pueblos, no somos libres ni somos dignos y esta es no solo una lucha de las y los campesinos. Luchamos por el fin del agronegocio. Creemos que la sociedad debe limitar las pretensiones de lucro cuando eso impide la dignidad humana, el buen vivir y el cuidado de la naturaleza, poniendo en peligro el futuro de todas y todos. Por las mismas razones, luchamos por el fin de los tratados de libre comercio en la agricultura. Luchamos por recuperar y fortalecer nuestras formas de hacer agricultura campesina e indígena de base agroecológica. Solo así podemos asegurar la alimentación para cada persona mientras simultáneamente cuidamos la Madre Tierra y revertimos las causas del calentamiento global. Luchamos por el fin de los cultivos transgénicos en todas sus formas, porque no aportan al bienestar de nadie, porque desde nuestros saberes tenemos alternativas muy superiores. Luchamos porque la dignidad, la justicia, la paz, la libertad, el bienestar, el respeto y el aprecio sea para todas y todos, luchamos por la igualdad entre los sexos, que incluye la valorización del papel de las mujeres en la agricultura y la alimentación, su aporte económico al sostenimiento de las familias y en la construcción cultural y espiritual Luchamos por poner fin a la violencia doméstica e institucional y por el derecho a la autodeterminación. Porque no hay vida si no hay futuro, luchamos porque haya condiciones para que nuestros hijos e hijas, nuestros nietos y nietas, sus nietos y nietas, tengan la posibilidad real de permanecer en el campo y saber que tendrán una vida digna para ellas y ellos, y para las futuras generaciones. Ofrecemos en reciprocidad nuestro esfuerzo y compromiso por comprender en profundidad los problemas específicos del conjunto de los movimientos sociales, de sus resistencias, y unirnos para impulsar nuestras luchas comunes. Del mismo modo, nos esforzaremos por comprender las particularidades de las preocupaciones y los compromisos de la Iglesia Católica. Nos comprometemos a participar en estos días y en el futuro en la búsqueda de tareas y esfuerzos comunes, a desplegar nuestra solidaridad de manera más cotidiana y a juntar fuerzas en la búsqueda de la dignidad, la justicia, la paz y el buen vivir. _¡GLOBALICEMOS LA LUCHA! ¡GLOBALICEMOS LA ESPERANZA!_ Links: ------ [1] http://viacampesina.org/es/index.php/temas-principales-mainmenu-27/soberana…

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Roma: Encuentro Mundial de Movimientos Populares
by La Vía Campesina 23 Oct '14

23 Oct '14

ROMA: ENCUENTRO MUNDIAL DE MOVIMIENTOS POPULARES [1] COMUNICADO DE PRENSA DE LOS MOVIMIENTOS POPULARES 27, 28 y 29 de Octubre de 2014 Diversos movimientos representativos de los más postergados y excluidos, junto al Pontificio Consejo Justicia y Paz y la Academia Pontificia de las Ciencias Sociales, con el apoyo explícito del Papa Francisco, impulsamos el Encuentro Mundial de Movimiento Popular que se celebrará del 27 al 29 octubre de 2014. Nos alegra enormemente la posibilidad de hacer oír la voz, de darle visibilidad a los excluidos en el mismísimo Vaticano. Le agradecemos profundamente al Papa Francisco esta posibilidad, una nueva muestra de su permanente acompañamiento y cercanía no sólo hacia los que sufrimos la injusticia sino también hacia los que nos organizamos y luchamos contra ella. El Encuentro está destinado principalmente a las organizaciones y movimientos de los excluidos. Se espera la participación de unos 100 delegados de diferente procedencia, que reúnen a: a) los trabajadores precarizados, temporales, migrantes, y los que participan en el sector popular, informal y/o de autogestión, sin protección legal, reconocimiento sindical ni derechos laborales; b) campesinos sin tierra y los pueblos indígenas o las personas en riesgo de ser expulsadas del campo a causa de la especulación agrícola y la violencia; c) las personas que viven en los suburbios y asentamientos informales, los marginados, los desalojados, los olvidados, sin infraestructura urbana adecuada. Asimismo, participarán organizaciones sindicales, sociales y de derechos humanos que han acompañado los procesos de organización y lucha de los mencionados sectores. Varios obispos y otros trabajadores de la Iglesia de varios países están también invitados, con el fin de estimular el diálogo y la colaboración con la Iglesia. La reunión se llevará a cabo en español, francés, inglés, italiano y portugués. El encuentro concluirá con la promoción de una instancia internacional de coordinación entre los movimientos populares con el apoyo y colaboración de la Iglesia. EL TRABAJO ESTÁ DIVIDIDO EN TRES DÍAS: a) El objetivo del primer día es conocer la realidad de hoy, las luchas y los pensamientos de los movimientos populares. Se llevará a cabo en el Salesianum. b) El objetivo del segundo día es apreciar la enseñanza del Papa Francisco sobre la forma de avanzar juntos hacia un auténtico desarrollo humano integral. Tendrá su sede en el Aula Vieja del Sínodo. c) El tercer y último día se dedicará a construir y asumir compromisos concretos para coordinar las organizaciones de los excluidos y su colaboración con la Iglesia. Será acogido en el Salesianum. LOS OBJETIVOS CENTRALES SON: ⁃ Compartir el pensamiento social de Francisco, en especial los elementos que aporta en su Exhortación Apostólica "La Alegría del Evangelio" y debatirlo desde la perspectiva de los movimientos populares. ⁃ Elaborar una síntesis de la visión de los movimientos populares en torno a las causas de la creciente desigualdad social y el aumento de la exclusión en todo el mundo, fundamentalmente la exclusión de la tierra, el trabajo y el techo. ⁃ Reflexionar colectivamente sobre las experiencias organizativas de los movimientos populares como formas de solución para las mencionadas injusticias poniendo en debate nuestras prácticas, formas de interacción con las instituciones y perspectivas futuras. ⁃ Proponer alternativas populares para enfrentar los problemas -guerra, desplazamientos, hambre, miseria, desempleo, precarización, exclusión- que genera el capitalismo financiero, la prepotencia militar y el inmenso poder de las transnacionales desde el punto de vista de los pobres y los pueblos pobres, con la perspectiva de construir una sociedad pacífica, libre y justa. ⁃ Discutir la relación de los Movimientos Populares con la Iglesia, y cómo avanzar en la creación de una instancia de articulación y colaboración permanente. ENTRE OTRAS ORGANIZACIONES, PARTICIPARÁN DEL ENCUENTRO: Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) - Brasil National Coordination of Peasants' Organizations (CNOP) - Mali Kagad Kach Patra Kashtakari Panchayat (KKPKP) - India Federación Argentina de Cartoneros y Recicladores (FACyR) - Argentina Mouviman Peyzan Papay (MPP) - Haiti Union Of Agricultural Work Committees (UAWC) - Palestina National Slum Dwellers Federation - India Korean Women Peasants Association - Korea Turkish Peasant Confederation (CIFTCI-SEN)- Turquía New Zealand Council of Trade Union - New Zealand Independent Democracy of Informal Economy Associations- Camboya Movimiento Nacional De Trabajadores Cristianos (MMTC) - Rwanda South African Waste Pickers Association - South Africa Zimbabwe Smallholder Farmer Forum (ZIMSOFF) Zimbabwe Kenya National Alliance Of Street Venders And Informal Traders (Kenasvit) - Kenya Zambia Homeless And Poor People's Federation - Zambia Youth Organization of The Kurds - Siria Asociación Nacional De Recicladores De Colombia (ARB) - Colombia União Nacional de Camponeses (UNAC) - Moçambique Tunisian Forum For Economic And Social Rights - Tunisia The French Organizations Droit Au Logement/No-Vox - France Syndicate Of Informal Workers (Homenet Eastern Europe) - Bulgaria Spirit Of Youth Association For Environmental Services (Zabaleens) - Egypt South African Waste Pickers Association - South Africa South African Federation of the Urban Poor - South Africa Federación Uruguaya de Cooperativas de Viviendas por Ayuda Mutua (FUCVAM) - Uruguay Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas (Frayba) - México Sindicato Mexicano de Electricistas (SME) - Mexico Shehab Institution - Egypt Shack Dwellers International/Zimbabwe Affiliate - Zimbabwe Shack Dwellers International (SDI) Slum Dwellers International RIMAFLOW, Fabbrica Recuperata - Communia Network - Italy Re-Food 4 Good - International Proceso de Comunidades Negras (PCN) - Brasil Plataforma Afectados Por La Hipoteca (PAH * co-fundador a título personal) - Spain Parlamento Xinca - Guatemala Network for Political and Social Rights - Grece National Union of Metalworkers of South Africa (NUMSA) - South Africa National Family Farm Coalition (NFFC) - USA Movimiento Nacional Empresas Recuperadas (MNER) - Cooperativa Subpga - Argentina Movimiento Nacional Campesino Indígena (MNCI) - Argentina Movimiento Indígena-Campesino De Chiapas - Mexico Movimiento De Trabajadores Excluidos (MTE) - Argentina Movimento De Mulheres Camponesas (MMC) - Brasil Minga Informativa de los Movimientos Sociales (ALAI) - Latinoamérica Malawi Union for Informal Sector - Malawi Liga Operária Católica - Levante Popular Da Juventude - Brasil La Junta - Perú Korean Women Peasants Association - Korea Karnataka State Farmers Union (KRRS) - India Kagad Kach Patra Kashtakari Panchayat - Waste Pickers Collective (KKPKP) - India Kagad Kach Patra Kashtakari Panchayat - India Jeunesse Ouvrière Chrétienne Internationale (IYCW) Aisbl International Coordination Of Young Christian Workers (ICYCW-CIJOC) - France Industrial Workers Of The World (IWW) - Homeless Peoples Fedreation - Philippines ETC Group Hermandad Obrera De Acción Católica (HOAC) Genuino Clandestino - Italy Frente Nacional Comunal Simón Bolívar (FNCSM) - Venezuela Forum Des Alternatives - Morocco Federacion Nacional De Recicladores Del Ecuador - Ecuador Farm Worker Association Of Florida - USA Faith In Community Scotland - Scotland European Coordination Via Campesina Enhe Bizkaia (Euskal Herria)- Spain and France Corriente Villera Independiente (CVI) - Argentina Coord. Nac. de Org. de Mujeres Trabajadoras Rurales e Indígenas (CONAMURI) - Paraguay Coordenação Nacional De Entidades Negras (CONEN) - Brasil Consejo Coordinador Obrero Popular (COCOPO - MLN) Mexico Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas (COPINH) - Honduras Conseil National De Concertation Et De Coopération Des Ruraux (CNCR) - Senegal Confederation Paysanne (CIFTCI-SEN) - Turquia Conf. Nacional De Mujeres Campesinas Indigenas Originarias Bartolinas Sissa - Bolivia Confederación de Trabajadores de la Economía Popular (CTEP) - Argentina Condederacion De Trabajadores Por Cuenta Propia CNTCP - Nicaragua Comité De Unidad Campesina (CUC) - Guatemala Children and Youth in Action for Sustainable Future (CYASF) - Philippines Centro Sociale Leoncavallo - Italy Centro Memorial Dr. Martin Luther King, Jr. (CMMLK) - Cuba Central Única dos Trabalhadores Minas Gerais - Movimiento Sindical de Maestros (CUT) Central de Movimentos Populares (CMP) - Brasil Border Agricultural Workers - US/Mexico Border Bigkis Lakas Pilipinas (Fishermen) - Philipines Biffins - Francia Banca Etica - Italia Associazione Trentini Nel Mondo Onlus - Italy Association des Marchés Economiques Locaux du Recyclage (AMELIOR) - France Associação Juízes para a Democracia - Brasil Associacao Dos Peradores E Trabalhadores Do Sector Informal (ASSOTSI) - Mozambique Asociación Nacional de Trabajadores Agropecuarios (ANTA) - El Salvador Asociación Democracia Real YA (Indignados) - Spain Asociación Democracia Real Ya (Indignados) - Spain Asociación De Trabajadores Del Campo (ATC) - Nicaragua Asian Social Institute (ASI) and CBSCom Cooperative - Philippines Articulação Dos Povos Indígenas Do Brasil (APIB) - Brasil Shack Dwellers International (SDI) United Steelworkers - USA Truth Foundation - South Korea Confiamos en que el presente encuentro marcará un hito en el proceso de articulación de los movimientos populares fortaleciendo una perspectiva transformadora, empoderando a los sectores más empobrecidos y visibilizando el punto de vista popular en torno a los graves problemas que atraviesa la humanidad. JOAO PEDRO STÉDILE Movimiento de los Sin Tierra (Brasil) Vía Campesina Internacional CHARO CASTELLÓ Hermandad Obrera de Acción Católica (España) Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos JOCKIN ARPUTHAM National Slum Dwellers Federation (India) Slum Dwellers International JUAN GRABOIS Movimiento de Trabajadores Excluidos (Argentina) Confederación de Trabajadores de la Economía Popular CONTACTOS DE PRENSA: Gabriela Bonus + 54 911 3269917 - Argentina - en Español Carolina Palacio +39 3357192098 - Italia - en Inglés Elvira Corona +39 3471895632 - Italia - en Italiano Rita Zanotto +556199700420 - Brasil - en Portugués Isabelle Delforge +39 3511556740 - Italia - en Inglés, Frances, Espanol Links: ------ [1] http://viacampesina.org/es/index.php/2-uncategorised/2274-roma-encuentro-mu…

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CSA en Roma: La mayoría de los gobiernos permanecen ciegos ante los desafíos de seguridad alimentaria en el mundo
by La Vía Campesina 16 Oct '14

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SOBERANÍA ALIMENTARÍA Y COMERCIO CSA EN ROMA: LA MAYORÍA DE LOS GOBIERNOS PERMANECEN CIEGOS ANTE LOS DESAFÍOS DE SEGURIDAD ALIMENTARIA EN EL MUNDO [1] Publicado el Viernes, 17 Octubre 2014 00:20 COMUNICADO DE PRENSA LA VIA CAMPESINA (Roma 15 de octubre de 2014) La delegación de La Vía Campesina reunida en Roma para el 41º periodo de sesiones del Comité de Seguridad Alimentaria Mundial (CSA) reconoce el CSA como el espacio internacional más importante de debate y toma de decisiones sobre cuestiones agrícolas y alimentarias. La Via Campesina insta a los gobiernos a tomar medidas urgentes a favor de la agricultura campesina e indígena, único modelo capaz de alimentar el mundo. Con ocasión del Día Mundial de la Alimentación, recordamos nuestro compromiso de lucha por la Soberanía Alimentaria como solución a las múltiples crisis que afectan a nuestras sociedades. Reafirmamos nuestro compromiso en la lucha por el reconocimiento y la aplicación de los derechos campesinos. La celebración de los 10 años de las Directrices del Derecho a una la Alimentación Adecuada ha mostrado una brecha enorme entre los derechos y su prioridad, respeto y aplicación real. En este sentido, La Via Campesina expresa una profunda decepción respecto al compromiso real con la aplicación de las Directrices. Kannaiyan Subramaniam, campesino en el estado de Tamil Nadu (India), denunció los ataques dentro de la OMC por las reservas alimentarias creadas en India: "Las reservas públicas son vitales para la seguridad alimentaria y nutricional de cualquier país. Es una de las principales armas que tenemos contra la volatilidad de los precios de los alimentos. Cualquier regla comercial que impida que los países brinden asistencia a las personas más pobres y marginadas es inaceptable para nosotros. El principio de la coherencia con los derechos humanos está por encima de cualquier negociación o acuerdo comercial que impida la seguridad alimentaria de nuestros sectores". La Via Campesina confirma que es clave que las normas del mercado se debatan dentro del CSA. La adopción de directrices para la inversión responsable en agricultura (iar) no constituye un avance suficiente para garantizar los derechos de las comunidades campesinas, los sin tierra y los trabajadores agrícolas. Es positivo que se haya reconocido el papel primordial de los campesinos y campesinas en la inversión en agricultura, muy por delante del sector corporativo. Sin embargo, los Principios iar no dan orientaciones claras y fuertes que beneficien a las productoras y productores a pequeña escala. Las directrices no contienen suficientes salvaguardias para detener el acaparamiento de tierras y otras acciones destructivas por parte de capital privado y gobiernos cómplices. No promueven avances en la creación de trabajo decente, en los derechos de los trabajadores o en la lucha contra la discriminación de las mujeres. Como menciona Javier Sánchez, campesino aragonés: "Necesitamos políticas públicas a favor de la soberanía alimentaria, que promuevan la agroecología, los mercados locales, el empoderamiento de las mujeres, el acceso de los jóvenes a la profesión y el acceso y control sobre tierra, bosques, agua y semillas". La Vía Campesina expresa la necesidad de que el Comité de Seguridad Alimentaria Mundial tome una mayor responsabilidad en el diseño de políticas agrícolas y alimentarias internacionales, reconoce los avances hechos desde su reforma y se compromete a seguir impulsando en este espacio políticas que vayan en línea con las necesidades de las poblaciones más excluidas. La Via Campesina insta al CSA a lanzar procesos de desarrollo de políticas que promuevan mercados estables, una agricultura agroecológica, respetuosa con los derechos humanos y comunitarios, que ayude a frenar el cambio climático, garantice el acceso a los recursos como semillas y agua y anteponga los intereses públicos a los intereses privados. CONTACTOS DE PRENSA DE LVC EN ROMA: Annelies Schorpion (EN, ES, FR, NL): annelies.schorpion(a)viacampesina.org, +39 3511556740 Ivan Mammana (EN, ES, FR, IT): cooperazione(a)aiab.it, +39 3341667401 Links: ------ [1] http://viacampesina.org/es/index.php/temas-principales-mainmenu-27/soberana…

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16 de octubre: jornada mundial de acción por la Soberanía Alimentaria! Vean nuestro video - La Via Campesina en Movimiento
by La Vía Campesina 16 Oct '14

16 Oct '14

[1]Hoy, 16 de octubre, celebramos la Jornada mundial de acción por la Soberanía Alimentaria contra las corporaciones transnacionales. En esta ocasión, La Vía Campesina invita a sus organizaciones miembros, al pueblo organizado y a los movimientos sociales aliados del mundo entero a ver nuestro vídeo y a inspirarse de él para llevar a cabo acciones ya: LA VÍA CAMPESINA EN MOVIMIENTO. ¡POR LA SOBERANÍA ALIMENTARIA! [1] Este film está disponible en INGLÉS [2], ESPAÑOL [1], FRENCH [3] y en otras lenguas… Se trata de una jornada solidaria, de resistencia y de movilización con el fin de que las-los ciudadanas-os tomen consciencia de las amenazas que acechan hoy a la Soberanía Alimentaria de los Pueblos. _ ¡SOBERANÍA ALIMENTARIA YA!_ ¡GLOBALICEMOS LA LUCHA, GLOBALIZEMOS LA ESPERANZA! Links: ------ [1] http://vimeo.com/27474387 [2] http://vimeo.com/27473286 [3] http://vimeo.com/27473807

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¡BASTA DE ATCI, CETA y otras políticas comerciales destructivas!
by La Vía Campesina 14 Oct '14

14 Oct '14

¡BASTA DE ATCI, CETA Y OTRAS POLÍTICAS COMERCIALES DESTRUCTIVAS! [1] 11 de octubre de 2014, Roma. La delegación de La Vía Campesina, reunida en Roma para la reunión del Comité de Seguridad Alimentaria Mundial reitera su rechazo a las negociaciones en curso de varios acuerdos de libre comercio como el ATCI [2][1], TPP [3][2] y CETA [4][3], en el marco del Día Mundial de Acción contra el ATCI y en solidaridad con el 16 de octubre, Día de Acción Global por la Soberanía Alimentaria. La delegación está participando en el 41ª periodo de sesiones del CSA, donde se celebran los 10 años de las Directrices del Derecho a la Alimentación. Sin embargo, los campesinos y campesinas a pequeña escala no tienen nada que celebrar, ya que la aplicación de las Directrices se ha estancado. Por otra parte, las negociaciones comerciales, contrarias al derecho a la alimentación, avanzan a un ritmo preocupante. El fomento de la competencia a través de la supresión de aranceles y normas refuerza un sistema agrícola y alimentario cada vez más controlado por las multinacionales. El paradigma del comercio neoliberal ignora la legislación en materia de derechos sociales, ambientales y humanos, y sólo fomenta el control y los beneficios de un puñado de empresas transnacionales. El aumento de la mercantilización de los alimentos no respeta ni apoya el derecho a la alimentación. La naturaleza antidemocrática y secreta de las negociaciones confirma el pronóstico de que estos acuerdos no reportarán beneficios a la ciudadanía. Además, destruyen las capacidades de los campesinos y campesinas para producir para las comunidades locales, y las de la ciudadanía para decidir sobre los alimentos que consumen. Estos acuerdos comerciales no van a respaldar el cambio urgente que necesitamos emprender para detener el cambio climático. La delegación de LVC en Roma se ha comprometido a impulsar políticas públicas de apoyo a la agricultura campesina indígena. Este es el único modelo agrícola capaz de erradicar el hambre en el mundo y, por tanto, instamos al CSA a monitorear, evaluar y anteponer sus decisiones a las decisiones políticas adoptadas por otros organismos internacionales. Tenemos que cambiar urgentemente las normas comerciales hacia un modelo que vaya en consonancia con la soberanía alimentaria y promueva la agroecología y la reforma agraria. CONTACTOS DE PRENSA DE LVC EN ROMA: Annelies Schorpion (EN, ES, FR, NL): annelies.schorpion(a)viacampesina.org, +39 3511556740 Ivan Mammana (EN, ES, FR, IT): cooperazione(a)aiab.it, +39 3341667401 ------------------------- [5][1] Asociación Transatlántica de Comercio e Inversión negociada entre la UE y EEUU [6][2] Acuerdo de Asociación Transpacífico [7][3] Acuerdo Económico y Comercial Global negociado entre la UE y Canadá Links: ------ [1] http://viacampesina.org/es/index.php/acciones-y-eventos-mainmenu-26/no-al-l… [2] http://viacampesina.org/es/index.php/acciones-y-eventos-mainmenu-26/no-al-l… [3] http://viacampesina.org/es/index.php/acciones-y-eventos-mainmenu-26/no-al-l… [4] http://viacampesina.org/es/index.php/acciones-y-eventos-mainmenu-26/no-al-l… [5] http://viacampesina.org/es/index.php/acciones-y-eventos-mainmenu-26/no-al-l… [6] http://viacampesina.org/es/index.php/acciones-y-eventos-mainmenu-26/no-al-l… [7] http://viacampesina.org/es/index.php/acciones-y-eventos-mainmenu-26/no-al-l…

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16 de Octubre- Día de Acción Global por la Soberanía Alimentaria en contra las corporaciones transnacionales
by La Vía Campesina 09 Oct '14

09 Oct '14

SOBERANÍA ALIMENTARÍA Y COMERCIO 16 DE OCTUBRE- DÍA DE ACCIÓN GLOBAL POR LA SOBERANÍA ALIMENTARIA EN CONTRA LAS CORPORACIONES TRANSNACIONALES [1] Publicado el Jueves, 09 Octubre 2014 23:22 Llamado Internacional La Vía Campesina _LA SOBERANÍA ALIMENTARIA ES EL DERECHO DE LOS PUEBLOS A PRODUCIR Y A COMER ALIMENTOS SANOS. LA ALIMENTACIÓN NO PUEDE REDUCIRSE A UNA MERCANCÍA DE LAS CORPORACIONES TRANSNACIONALES._ El movimiento Campesino Internacional La Vía Campesina hace un llamado a sus organizaciones en todo el mundo, al pueblo organizado, aliados y consumidores conscientes a la Jornada de Acción Global por la Soberanía Alimentaria de los Pueblos en contra de las transnacionales, este 16 de Octubre de 2014. La Vía Campesina realiza esta jornada de solidaridad, resistencia y movilización cada año con el fin de dar a conocer a la sociedad civil el riesgo al que se enfrenta hoy la Soberanía Alimentaria de los Pueblos, por lo cual consideramos importante e imprescindible fortalecer la alianza con la clase trabajadora del campo y de ciudad, pues el derecho humano a la alimentación no solo debe cuidar del acceso, sino que debe garantizar una alimentación saludable, sana y culturalmente apropiada para los pueblos. En 1996 en Roma La Vía Campesina planteó la Soberanía Alimentaria como el derecho de los pueblos de diseñar sus propias políticas agroalimentarias que favorecen la producción y distribución campesina a nivel local y que permiten abastecer las demandas de la población. Hoy las empresas transnacionales del agronegocio mediante una triple alianza entre estados, bancos y medios de comunicación publicitan ampliamente el modelo de la agricultura extensiva argumentando que es altamente productiva y que puede acabar con la crisis alimentaria. Pero la realidad muestra que en este momento más de mil millones de personas en el mundo sufren hambre y desnutrición mientras que las corporaciones transnacionales siguen especulando con la alimentación pues su único objetivo es lucrar. El agronegocio expulsa millones de campesinas y campesinos de sus territorios, generando un campo sin agricultores y concentrando los bienes naturales como el agua, la tierra y destruyendo la biodiversidad. Asimismo, empresas como Monsanto, Cargill, Bunge, Dupont,AMD, entre otras monopolizan y acaparan el comercio de granos y semillas, criminalizando esta práctica ancestral de conservar, cuidar e intercambiar semillas. El agronegocio incentiva al uso indiscriminado de agrotóxicos, degradando los suelos, atentando contra la vida de las y los campesinos, y de los consumidores de las ciudades. Las campesinas y campesinos de La Vía Campesina en esta Jornada de Acción Global del próximo 16 de Octubre ratificamos la urgencia de la Reforma Agraria Integral como un mecanismo para conquistar la Soberanía Alimentaria y afirmamos la producción agroecológica como práctica alternativa y coherente con nuestro proyecto campesino, que además mitiga los efectos del cambio climático y enfría el planeta. Por lo tanto, en este 16 de Octubre - Día de Acción Global por la Soberanía Alimentaria contra las Corporaciones Transnacionales - nos movilizamos, tomaremos tierras, haremos foros, realizaremos ferias agroecológicas, ocuparemos las calles de los pueblos y las ciudades y alzaremos nuestra voz en resistencia contra el acaparamiento de la tierra, contra del uso de agrotóxicos y semillas transgénicas, por una Reforma Agraria Integral y por la Soberanía Alimentaria como una transformación radical hacia un sistema alimentario socialmente justo y digno para los pueblos del mundo. SOBERANÍA ALIMENTARIA YA! _Queremos registrar todas las acciones que hagan en sus organizaciones alrededor del mundo:fotos, foros, marchas, proyección de videos, intercambio de semillas y ferias agroecológicas. Envíen sus informaciones a: lvcweb(a)viacampesina.org_ Links: ------ [1] http://viacampesina.org/es/index.php/temas-principales-mainmenu-27/soberana…

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Boletín Electrónico La Via Campesina - Septiembre 2014
by La Vía Campesina 07 Oct '14

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Simposio Internacional de Agroecología de la FAO en Roma: "Hoy se abre una ventana en lo que por 50 años fue la Catedral de la Revolución Verde"
by La Vía Campesina 25 Sep '14

25 Sep '14

SOBERANÍA ALIMENTARÍA Y COMERCIO SIMPOSIO INTERNACIONAL DE AGROECOLOGÍA DE LA FAO EN ROMA: "HOY SE ABRE UNA VENTANA EN LO QUE POR 50 AÑOS FUE LA CATEDRAL DE LA REVOLUCIÓN VERDE" [1] Publicado el Jueves, 25 Septiembre 2014 03:25 COMUNICADO DE PRENSA LA VIA CAMPESINA Los días 18 y 19 de septiembre de 2014, se celebró el Simposio Internacional de Agroecología para la Seguridad Alimentaria y Nutricional, en la sede la Organización de Alimentación y Agricultura (FAO) de la ONU, en Roma. Este evento inédito marcó la primera vez que la FAO toca de manera oficial y directa el tema de la agroecología. En sus palabras de clausura, José Graziano da Silva, Director General de la FAO, dijo: "Hoy se abre una ventana en lo que por 50 años fue la Catedral de la Revolución Verde." La delegación de La Vía Campesina, que participó en el Simposio, saluda esta nueva apertura, pero expresa cautela frente a los intentos que se observaron, de cooptación de la agroecología. Según La Vía Campesina, la ciencia, las prácticas, y el movimiento de la agroecología, son el producto de la acumulación durante siglos de saberes campesinos e indígenas, de cómo se producían los alimentos para la humanidad, antes de la invención de los agrotóxicos, saberes ahora sistematizados a través un 'diálogo de saberes' con las ciencias occidentales de la ecología, la agronomía, la sociología rural, etc. La agroecología ha crecido mucho en las últimas décadas, entre los movimientos sociales del campo, entre los consumidores, con los ambientalistas, y otros, sobre todo por la fuerte crítica que hace, y las alternativas que representa a, los males de la mal llamada 'Revolución Verde,' de la agricultura industrializada. Para la Vía, la agroecología campesina es un pilar fundamental en la construcción de la soberanía alimentaria. Las instituciones y los gobiernos, quienes en su gran mayoría responden a los intereses del agronegocio nacional e internacional, han resistido la agroecología, de tal manera que hablar de las alternativas que propone, ha sido tabú hasta ahora en las instituciones como la FAO. Pero de cierta manera esto ha ido cambiándose últimamente, aunque de manera parcial. La degradación del suelo, y demás recursos productivos, y el cambio climático, han colocado en duda el futuro de la agricultura industrial. Y el número de científicos con datos y estudios que respaldan la agroecología, como enfoque superior, en términos de productividad y de sustentabilidad, crece. En consecuencia, se ha producido mas apertura institucional a la agroecología. Pero es una apertura 'calificada.' Mientras los movimientos sociales, como La Vía Campesina, vean a la agroecología como la alternativa a la agricultura industrial, y destacan su promesa transformadora de las realidades rurales, la apertura institucional actual, es mas bien a una agroecología acotada, que se limita a agregar nuevas herramientas a la caja de herramientas de la agricultura industrial; o sea, métodos para reducir los impactos negativos en su futura productividad. Los que promuevan este enfoque, suelan usar nombres como 'intensificación sustentable,' o 'ecológica,' o 'agricultura inteligente para el clima,' para referirse a esta visión, que erróneamente plantea que la agroecología sea compatible con las grandes extensiones de monocultivo, los agrotóxicos, y las semillas transgénicas. Para La Vía Campesina, esto no es agroecología, sino un intento de cooptación, que habrá que denunciar y resistir. Una nutrida delegación de La Vía Campesina, de Mozambique, la India, Haití, Cuba, Brasil, México, Nicaragua e Italia, asistió a la conferencia en la FAO, y tres de las y los delegados fueron ponentes. De hecho la delegación llegó esperando lo peor, preparados para dar la batalla en contra de la cooptación. Lo que resultó refrescante, sin embargo, fue que la mayoría de los científicos invitados, coincidieron con la visión de la Vía de la agroecología como alternativa, para la transformación, y con sus planteamientos de contenidos sociales, políticos, económicos y culturales, además de su contenido técnico. Lo cual dejó como minoritaria las posturas, también representadas, de las tendencias mas cooptadoras. Esto permitió que la síntesis de conclusiones del Simposio, presentado por los relatores el segundo día, enfatizara puntos netamente positivos, incluyendo afirmaciones que: * La agroecología esta enmarcada en una serie de principios, y no es una caja de herramientas o recetas tecnológicas, * La agroecología cuestiona el modelo agroalimentario actual, y promueve una transformación radical, donde los campesinos estén al centro de este proceso social, * La agroecología se fundamenta en un dialogo de saberes, por lo que se debe continuar ligando la ciencia con el saber, la innovación, y la practica campesina. Y, que los grandes desafíos a enfrentar, abordan temas complejos pero urgentes, como: * políticas publicas que promuevan la transformación agroecológica a nivel local, nacional y regional, * la articulación entre productores y consumidores responsables y conscientes, en la necesidad de una transformación radical hacia un sistema alimentario socialmente justo, * el apoyo a los movimientos sociales en sus esfuerzos de escalonamiento territorial de la agroecología. El dirigente campesino haitiano, y miembro de la Comisión de Coordinación Internacional (CCI) de la Vía, Chavannes Jean-Baptiste, afirmó que "este Simposio representa un paso en dirección positiva de la FAO," pero alertó sobre el conflicto que se está dando, "entre el bien y el mal," por la definición y el futuro de la agroecología. Frente a esta disputa, remarcó la necesidad de hablar de la 'agricultura campesina agroecológica,' porque, "la agroecología es un modo de vida, y no solo un modo de producción." La dirigenta Rilma Román, de la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños de Cuba (ANAP), también miembro de la CCI de la Vía, señalo la centralidad del "saber y práctica campesino como la verdadera base de la agroecología." E insistió que, en países como Cuba, "la agroecología campesina no es teorética, sino es una realidad ya." Andrea Ferrante, dirigente de la Asociación Italiana de Agricultores Biológicos (AIAB), enfatizó que, "la agroecología es una realidad en Europa también," aunque, dijo, "este hecho fue poco reconocido en este Simposio." Marciano da Silva, del Movimiento de Pequeños Agricultores de Brasil (MPA), enfatizó la importancia de estar vigilantes, frente a los intentos de cooptación de la agroecología por al agronegocio y las instituciones. Dijo que la FAO, y algunos Ministros de Agricultura, que se hicieron presentes en el Simposio, se comprometieron públicamente con la agroecología, pero que ahora "depende de nosotros, hacerlos cumplir." Renaldo Chingore João, de la Unión Nacional de Campesinos de Mozambique (UNAC), subrayó la importancia del nuevo reconocimiento tácito, de parte de la FAO, de que, "la Revolución Verde está en plena decadencia," y que habría que "llevar este mensaje a nuestros gobiernos Africanos." Nandini Kardahalli Singarigowda, productora agroecológica exitosa, de la Asociación Campesina del Estado de Karnataka de la India (KRRS), dijo que, "nosotras, las mujeres campesinas de KRRS en la India, estamos promoviendo con éxito la agroecología," y preguntó, entonces: "¿Por qué no lo puede hacer la FAO?" Finalmente, Peter Rosset del equipo técnico de la Vía, comentó que "la agroecología es sobre todo un proceso social y organizativo." "Para llevar la agroecología a escala territorial," dijo, "se requieren organizaciones campesinas y movimientos sociales rurales, capaces de construir procesos sociales, de aprendizaje horizontal, con protagonismo campesino." Para concluir, Chavannes Jean Baptiste de La Vía Campesina en Haití agregó que, "la agricultura verdaderamente inteligente es la agroecología, es la vía segura para resolver los problemas de la alimentación y la crisis climática en el planeta." Links: ------ [1] http://viacampesina.org/es/index.php/temas-principales-mainmenu-27/soberana…

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